Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

قد ت سي: محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي (¬٤) أبو عبد الله البصري.

قد ت سي: محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي (¬٤) أبو عبد الله البصري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2377, entry [6956]673 chars
    ٦٨٧٠ - قد ت سي: محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي (¬٤) أبو عبد الله البصري. روى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن بسر الحبراني، والفضل بن سويد، وأبي قحذم النضر بن معبد، وأشعث بن عبد الملك، وبشر بن نمير، وإسماعيل بن مسلم العبدي، والمكي، وغيرهم. روى عنه: معلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبرا…
    ▸ expand full passage (673 chars)
    ٦٨٧٠ - قد ت سي: محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي (¬٤) أبو عبد الله البصري. روى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن بسر الحبراني، والفضل بن سويد، وأبي قحذم النضر بن معبد، وأشعث بن عبد الملك، وبشر بن نمير، وإسماعيل بن مسلم العبدي، والمكي، وغيرهم. روى عنه: معلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن عمر القواريري، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن عبيد بن حساب، وأبو كامل الجحدري، وجماعة. قال أبو زرعة: محله الصدق. وقال أبو حاتم (¬٥): صالح. وقال أبو داود كان ابن داود يثني عليه. وقال النسائي (¬٦): ليس بالقوي. وقال ابن عدي (¬٧): له إفراد وغرائب ما أرى به بأسًا وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه وذكره ابن حبان (¬٨) في الثقات وقال: يخطئ.