د: محمد بن الحسن بن زبالة (¬٧) ويقال لجده: أبو الحسن مخزومي مدني.

الحسن الزبالي والله ما هو بثقة حدث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "فتحت المدينة بالقرآن وفتحت البلاد بالسيف". وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرف. وقال البخاري (¬١): عنده مناكير. قال ابن معين (¬٢): كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت

ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي والله ما هو بثقة حدث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "فتحت المدينة بالقرآن وفتحت البلاد بالسيف". وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرف. وقال البخاري (¬١): عنده مناكير. قال ابن معين (¬٢): كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان

مائة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني (¬٣): لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم (¬٤) وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير منكر الحديث وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد وهم ض

خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرف. وقال البخاري (¬١): عنده مناكير. قال ابن معين (¬٢): كان يسرق الحديث. وقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني (¬٣): لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم (¬٤) وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير منكر الحديث وليس بمت

ي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني (¬٣): لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم (¬٤) وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير منكر الحديث وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة. وقال ال

وأحمد ان الوليد بن أبان الكرابيسي، وعمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وآخرون. قال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي والله ما هو بثقة حدث عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: "فتحت المدينة بالقرآن وفتحت البلاد بالسيف". وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرف. وقال البخا

وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي (¬٥): متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي (¬٦): أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: "فتحت القرى بالسيف". روى

مشائخ أهل المدينة. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي (¬٥): متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي (¬٦): أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: "فتحت القرى بالسيف". روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أب

ث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج. وقال النسائي (¬٥): متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكت

يث فتركت حديثه. وقال الجوزجاني (¬٣): لم يقنع الناس بحديثه. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وكذا قال أبو حاتم (¬٤) وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير منكر الحديث وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد وهم ضعفاء مشائخ أهل المدينة. وقال الآجري عن أبي