Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

د ق: محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي (¬٦) الحنفي أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي وكان أعمى.

د ق: محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي (¬٦) الحنفي أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي وكان أعمى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2354, entry [6894]2,531 chars
    ٦٨٠٨ - د ق: محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي (¬٦) الحنفي أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي وكان أعمى. روى عن: قيس بن طلق الحنفي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. وعنه: أخوه أيوب بن جابر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عون وكان أكبر …
    ▸ expand full passage (2,531 chars)
    ٦٨٠٨ - د ق: محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي (¬٦) الحنفي أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي وكان أعمى. روى عن: قيس بن طلق الحنفي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. وعنه: أخوه أيوب بن جابر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عون وكان أكبر منه، وهشام بن حسان، وشعبة بن الحجاج؛ وماتا قبله، والثوري، وقيس بن الربيع، ووكيع، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وقرين بن تمام، وموسى بن داود الضبي، وابن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومسدد وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوين، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه يعني: الحديث. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان كوفيًا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الوهم متروك الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه. قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق إلّا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح. وقال أبو زرعة: محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهلالعلم قال: وقال أبي: ذهبت كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يتقن وكان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد، وكان يروي أحاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيدًا للقاء رأوا في كتبه لحقًا وحديثه عن حماد فيه اضطراب. قال: وسئل أبي عن محمد بن جابر، وابن لهيعة فقال: محلهما الصدق ومحمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة، وقال البخاري (¬١): ليس بالقوي يتكلمون فيه. روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (¬٢) ضعيف. وقال ابن عدي (¬٣): روى عنه من الكبار أيوب، وابن عون، وسرد جماعة. قال: ولولا أنه في ذلك المحل لم يروِ عنه هؤلاء وقد خالف في أحاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه. قلت: وقال ابن المبارك في تاريخه: مررت به وهو بمنى يحدث الناس فرأيته لا يحفظ حديثه فقلت له: أيها الشيخ إنك حدثتني بكذا وكذا قال: فجاءني إلى رحلي ومعه كتابه فقال لي: انظر فنظرت فإذا هو صحيح فقلت لا تحدث إلّا من كتابك. وقال محمد بن عيسى بن الطباع: سمعت ابن مهدي يضعفه قال: وقال لي أخي إسحاق بن عيسى: حدثت محمدًا يومًا بحديث قال: فرأيت في كتابه ملحقًا بين سطرين بخط طري: وقال يعقوب بن سفيان (¬٤)، والعجلي (¬٥): ضعيف. وقال الذهلي: لا بأس به، وقال ابن حبان (¬٦): كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به. قال أحمد بن حنبل (¬٧): لا يحدث عنه إلَّا شر منه. وقال الدارقطني (¬٨): هو وأخوه يتقاربان في الضعف قيل له: يتركان فقال: لا بل يعتبر بهما. وأورد الخطيب في ترجمة القاسم العباسي من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر عن الأعمش عن أبي الوداك عن أبي سعيد حديث: منا السفاح والمنصور والقائم والمهدي الحديث. وفيه وأما القائم فتأتيه الخلافة لا يهراق فيها محجمة دم الحديث وهو منكر جدًّا.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2354, entry [6894]342 chars
    وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه. قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق إلّا أن في أحاديثه تخاليط وأما أصوله فهي صحاح. وقال أبو زرعة: محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهلالعلم قال: وقال أبي: ذهبت كتبه في آخر عمره وساء حفظه وكان يتقن وكان ابن مهد
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2354, entry [6894]349 chars
    دي يضعفه قال: وقال لي أخي إسحاق بن عيسى: حدثت محمدًا يومًا بحديث قال: فرأيت في كتابه ملحقًا بين سطرين بخط طري: وقال يعقوب بن سفيان (¬٤)، والعجلي (¬٥): ضعيف. وقال الذهلي: لا بأس به، وقال ابن حبان (¬٦): كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به. قال أحمد بن حنبل (¬٧): لا يحدث عنه إلَّا شر منه. وقال الدارقطني (¬٨): هو وأخوه يتقا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2354, entry [6894]344 chars
    جابر، وابن لهيعة فقال: محلهما الصدق ومحمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة، وقال البخاري (¬١): ليس بالقوي يتكلمون فيه. روى مناكير. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي (¬٢) ضعيف. وقال ابن عدي (¬٣): روى عنه من الكبار أيوب، وابن عون، وسرد جماعة. قال: ولولا أنه في ذلك المحل لم يروِ عنه هؤلاء وقد خالف في أحاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه. قل
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2354, entry [6894]345 chars
    ا ألحق أو يلحق في كتابه يعني: الحديث. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان كوفيًا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الوهم متروك الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه. قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: من كتب عنه باليمامة وبم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2354, entry [6894]343 chars
    أيها الشيخ إنك حدثتني بكذا وكذا قال: فجاءني إلى رحلي ومعه كتابه فقال لي: انظر فنظرت فإذا هو صحيح فقلت لا تحدث إلّا من كتابك. وقال محمد بن عيسى بن الطباع: سمعت ابن مهدي يضعفه قال: وقال لي أخي إسحاق بن عيسى: حدثت محمدًا يومًا بحديث قال: فرأيت في كتابه ملحقًا بين سطرين بخط طري: وقال يعقوب بن سفيان (¬٤)، والعجلي (¬٥): ضعيف. وقال الذهلي: لا بأس ب
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2354, entry [6894]344 chars
    محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه يعني: الحديث. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان كوفيًا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الوهم متروك الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه. قال: وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان: من كتب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2354, entry [6894]344 chars
    الطباع: سمعت ابن مهدي يضعفه قال: وقال لي أخي إسحاق بن عيسى: حدثت محمدًا يومًا بحديث قال: فرأيت في كتابه ملحقًا بين سطرين بخط طري: وقال يعقوب بن سفيان (¬٤)، والعجلي (¬٥): ضعيف. وقال الذهلي: لا بأس به، وقال ابن حبان (¬٦): كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به. قال أحمد بن حنبل (¬٧): لا يحدث عنه إلَّا شر منه. وقال الدار
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2354, entry [6894]343 chars
    له بن أحمد عن أبيه: كان محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه يعني: الحديث. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: كان أعمى واختلط عليه حديثه وكان كوفيًا فانتقل إلى اليمامة وهو ضعيف. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الوهم متروك الحديث. وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى: سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه. قال: وسمعت أبي