Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خت م ٤: ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبو بكر ويقال: أبو بكر الكوفي واسم أبي سليم أيمن ويقال: أنس ويقال زياد ويقال: عيسى.

خت م ٤: ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبو بكر ويقال: أبو بكر الكوفي واسم أبي سليم أيمن ويقال: أنس ويقال زياد ويقال: عيسى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 11 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
8
Relation hints
1
Assessment hints
10
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2302, entry [6775]3,909 chars
    ٦٦٩٠ - خت م ٤: ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبو بكر ويقال: أبو بكر الكوفي واسم أبي سليم أيمن ويقال: أنس ويقال زياد ويقال: عيسى. روى عن: طاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، ونافع، وأبي أسحاق السبيعي، وأبي الزبير المكي، وأبي بردة [بن أبي موسى] (¬١)، وأشعث بن أبي الشعثاء، وشهر بن حوشب، وثابت بن عجلان…
    ▸ expand full passage (3,909 chars)
    ٦٦٩٠ - خت م ٤: ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبو بكر ويقال: أبو بكر الكوفي واسم أبي سليم أيمن ويقال: أنس ويقال زياد ويقال: عيسى. روى عن: طاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، ونافع، وأبي أسحاق السبيعي، وأبي الزبير المكي، وأبي بردة [بن أبي موسى] (¬١)، وأشعث بن أبي الشعثاء، وشهر بن حوشب، وثابت بن عجلان، وعبد الله بن الحسن بن الحسن، وعبد الملك بن أبي بشر، والربيع بن أنس، وزيد بن أرطاة، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، عبد الرحمن بن القاسم، وعبد الرحمن بن سابط، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري، والمنهال بن عمرو، وجماعة. روى عنه: الثوري، والحسن بن صالح، وشيبان بن عبد الرحمن، ويعقوب بن عبد الله القمي، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زياد، وزائدة بن قدامة، وشريك، ومحمد بن فضيل، ومعتمر بن سليمان، والقاسم بن مالك، وعبد السلام بن حرب، وأبو شهاب الحناط، وعبد الله بن إدريس، وخالد بن عبد الله، وأبو الأحوص، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (¬٢) عن أبيه: مضطرب الحديث وقال أيضًا ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيًا منه في ليث بن أبي سليم وابن إسحاق وهمام لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم وقال عثمان بن أبي شيبة سألت جريرًا عن ليث ويزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب فقال: كان يزيد أحسنهم استقامة ثم عطاء وكان ليث أكثر تخليطًا قال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن هذا فقال: أقول كما قال وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي: ليث أحسنهم حالًا عندي وقال ابن أبي حاتم (¬٣) عن أبيه: قال: ليث أحب إلي من يزيد كان أبرأ ساحة وكان ضعيف الحديث قال: فذكرت له قول جرير فقال: أقول كما قال. قال وقلت ليحيى بن معين: ليث أضعف من يزيد وعطاء قال نعم وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري عن يحيى بن معين كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وكذا قال عمرو بن علي وابن المثنى وعلي بن المديني وزاد عن يحيى مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم وقال الميموني عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس فإذا جمع إلى طاوس غيره فالزيادة هو ضعيف وقال علي بن محمد سألت وكيعًا عن حديث من حديث ليث فقال: ليث ليث كان سفيان لا يسمى ليثًا وقال مؤمل بن الفضل: قلنا العيسى بن يونس: لم تسمع من ليث قال: قد رأيته وكان قد اختلط وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن وقال ابن أبي حاتم (¬٤):سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث قال: وقال أبو زرعة ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث قال: وسمعت أبي يقول: ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام عن طاوس قلت: أليس تكلموا في ليث قال: ليث أشهر من سلمة ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وربيعة وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض: كان ليث أعلم أهل الكوفة بالمناسك. قال أبو داود وسألت يحيى عن ليث فقال: لا بأس به قال: وعامة شيوخه لا يعرفون وقال ابن عدي (¬١) له أحاديث صالحة وقد روى عنه شعبة والثوري ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: صاحب سنة يخرج حديثه ثم قال إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب. قال الحضرمي مات سنة (١٤٨) وقال ابن منجويه: مات سنة (١٤٣). قلت: وقال البخاري (¬٢): قال عبد الله بن أبي الأسود: مات ليث بعد الأربعين سنة إحدى أو اثنتين وقال ابن سعد (¬٣): كان رجلًا صالحًا عابدًا وكان ضعيفًا في الحديث يقال: كان يسأل عطاه وطاوسًا ومجاهدًا عن الشيء فيختلفون فيه فيروى إنهم اتفقوا من غير تعمد وقال ابن حبان (¬٤): اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه القطان وابن مهدي وابن معين وأحمد كذا قال وقال الترمذي (¬٥): في (العلل الكبير) قال محمد: كان أحمد يقول: ليث لا يفرح بحديثه قال محمد: وليث صدوق يهم وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم أبو عبد الله: مجمع على سوء حفظه وقال الجوزجاني (¬٦): يضعف حديثه وقال البزار: كان أحد العباد إلا أنه أصابه اختلاط فاضطرب حديثه وإنما تكلم فيه أهل العلم بهذا وإلا فلا نعلم أحدًا ترك حديثه وقال يعقوب بن شيبة: هو صدوق ضعيف الحديث وقال ابن شاهين (¬٧) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: ليث صدوق ولكن ليس بحجة وقال الساجي: صدوق فيه ضعف كان سيء الحفظ كثير الغلط كان يحيى القطان بآخره لا يحدث عنه وقال ابن معين (¬٨): منكر الحديث وكان صاحب سنة روى عن الناس إلى أن قال الساجي وكان أبو داود لا يدخل حديثه في كتاب السنن الذي ضعفه كذا قال وحديثه ثابت في السنن لكنه قليل والله أعلم.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2302, entry [6775]347 chars
    ن عيينة وربيعة وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض: كان ليث أعلم أهل الكوفة بالمناسك. قال أبو داود وسألت يحيى عن ليث فقال: لا بأس به قال: وعامة شيوخه لا يعرفون وقال ابن عدي (¬١) له أحاديث صالحة وقد روى عنه شعبة والثوري ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: صاحب سنة يخرج حديثه ثم قال إنما أنكروا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2302, entry [6775]344 chars
    عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه القطان وابن مهدي وابن معين وأحمد كذا قال وقال الترمذي (¬٥): في (العلل الكبير) قال محمد: كان أحمد يقول: ليث لا يفرح بحديثه قال محمد: وليث صدوق يهم وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم أبو عبد الله: مجمع على سوء حفظه وقال الجوزجاني (¬٦): يضعف حديثه وقال البزار: كان أحد العباد إلا أنه أصابه اختلاط ف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2302, entry [6775]343 chars
    أحمد سألت أبي عن هذا فقال: أقول كما قال وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي: ليث أحسنهم حالًا عندي وقال ابن أبي حاتم (¬٣) عن أبيه: قال: ليث أحب إلي من يزيد كان أبرأ ساحة وكان ضعيف الحديث قال: فذكرت له قول جرير فقال: أقول كما قال. قال وقلت ليحيى بن معين: ليث أضعف من يزيد وعطاء قال نعم وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه وقال إب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2302, entry [6775]344 chars
    ال ابن منجويه: مات سنة (١٤٣). قلت: وقال البخاري (¬٢): قال عبد الله بن أبي الأسود: مات ليث بعد الأربعين سنة إحدى أو اثنتين وقال ابن سعد (¬٣): كان رجلًا صالحًا عابدًا وكان ضعيفًا في الحديث يقال: كان يسأل عطاه وطاوسًا ومجاهدًا عن الشيء فيختلفون فيه فيروى إنهم اتفقوا من غير تعمد وقال ابن حبان (¬٤): اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المرا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2302, entry [6775]344 chars
    من ليث وحجاج بن أرطاة وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم وقال الميموني عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس فإذا جمع إلى طاوس غيره فالزيادة هو ضعيف وقال علي بن محمد سألت وكيعًا عن حديث من حديث ليث فقال: ليث ليث كان سفيان لا يسمى ليثًا وقال مؤمل بن الفضل: قلنا العيسى بن يونس: لم تسمع من ليث قال: قد رأيته وكان قد اختل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2302, entry [6775]344 chars
    جوزجاني (¬٦): يضعف حديثه وقال البزار: كان أحد العباد إلا أنه أصابه اختلاط فاضطرب حديثه وإنما تكلم فيه أهل العلم بهذا وإلا فلا نعلم أحدًا ترك حديثه وقال يعقوب بن شيبة: هو صدوق ضعيف الحديث وقال ابن شاهين (¬٧) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: ليث صدوق ولكن ليس بحجة وقال الساجي: صدوق فيه ضعف كان سيء الحفظ كثير الغلط كان يحيى القطان بآخره لا يحدث
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2302, entry [6775]349 chars
    وكان قد اختلط وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن وقال ابن أبي حاتم (¬٤):سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث قال: وقال أبو زرعة ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث قال: وسمعت أبي يقول: ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام عن طاوس قلت: أليس تكلموا في ليث قال: ليث أشهر من سلمة ولا نعلم روى عن سل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2302, entry [6775]343 chars
    من يزيد كان أبرأ ساحة وكان ضعيف الحديث قال: فذكرت له قول جرير فقال: أقول كما قال. قال وقلت ليحيى بن معين: ليث أضعف من يزيد وعطاء قال نعم وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري عن يحيى بن معين كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وكذا قال عمرو بن علي وابن المثنى وعلي بن المديني وزاد عن يحيى مجالد أحب إلي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2302, entry [6775]344 chars
    وابن المثنى وعلي بن المديني وزاد عن يحيى مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة وقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم وقال الميموني عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس فإذا جمع إلى طاوس غيره فالزيادة هو ضعيف وقال علي بن محمد سألت وكيعًا عن حديث من حديث ليث فقال: ليث ليث كان سفيان لا يسمى ليثًا وقال مؤمل بن الفضل: قلنا ال
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2302, entry [6775]349 chars
    ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وربيعة وقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض: كان ليث أعلم أهل الكوفة بالمناسك. قال أبو داود وسألت يحيى عن ليث فقال: لا بأس به قال: وعامة شيوخه لا يعرفون وقال ابن عدي (¬١) له أحاديث صالحة وقد روى عنه شعبة والثوري ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: صاحب سنة يخرج