ت ق: فرقد (¬٤) بن يعقوب السبخي أبو يعقوب البصري من سبخة البصرة وقيل من سبخة الكوفة.

لحديث وكان حائكًا وقال ابن عدي (¬١٠): كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد (¬١١) مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفًا منكر الحديث وقال العجلي (¬١٢): بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلًا صالحًا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الس

جل صالح ليس بقوي في الحديث لم يكن صاحب حديث. وقال الجوزجاني (¬٦): عن أحمد يروي عن مرة منكرات وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك وقال عثمان الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ثقة وقال البخاري (¬٨): في حديثه مناكير: وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي: ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدًّا وقال أبو حات

خيثمة عن ابن معين ليس بذاك وقال عثمان الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ثقة وقال البخاري (¬٨): في حديثه مناكير: وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي: ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدًّا وقال أبو حاتم (¬٩): ليس بقوي في الحديث وكان حائكًا وقال ابن عدي (¬١٠): كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقا

الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ثقة وقال البخاري (¬٨): في حديثه مناكير: وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي: ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدًّا وقال أبو حاتم (¬٩): ليس بقوي في الحديث وكان حائكًا وقال ابن عدي (¬١٠): كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد (¬١١) مات بالطاعون سنة إ

¬١١) مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفًا منكر الحديث وقال العجلي (¬١٢): بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلًا صالحًا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني: لم يكن بثقة وقال ابن معين (¬١٣): ليس به بأ

عد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد (¬١١) مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفًا منكر الحديث وقال العجلي (¬١٢): بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلًا صالحًا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن ا

لخريبي كان رجلًا صالحًا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني: لم يكن بثقة وقال ابن معين (¬١٣): ليس به بأس وقال أحمد (¬١٤): ليس هو بقوي. قال الساجي: وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن وقال ابن شاهين (¬١٥): قال أحمد: ليس بثقة وقال الحاكم

غيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني: لم يكن بثقة وقال ابن معين (¬١٣): ليس به بأس وقال أحمد (¬١٤): ليس هو بقوي. قال الساجي: وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن وقال ابن شاهين (¬١٥): قال أحمد: ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث. وقال ابن

كان حائكًا وقال ابن عدي (¬١٠): كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد (¬١١) مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفًا منكر الحديث وقال العجلي (¬١٢): بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلًا صالحًا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده وكأنه لم يرضه وقال الساجي: كان يحيى

المديني: لم يكن بثقة وقال ابن معين (¬١٣): ليس به بأس وقال أحمد (¬١٤): ليس هو بقوي. قال الساجي: وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن وقال ابن شاهين (¬١٥): قال أحمد: ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث. وقال ابن حبان (¬١٦): كانت فيه غفلةورداءة حفظ فكان يرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم فبطل الاحتجاج به. وأخرج ابن ع