Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

تمييز: عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل (¬٢) من أهل المدينة.

تمييز: عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل (¬٢) من أهل المدينة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2149, entry [6326]1,438 chars
    ٦٢٤٥ - تمييز: عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل (¬٢) من أهل المدينة. روى عن: السائب بن يزيد، وفليح الشماس. روى عنه: إبراهيم بن المنذر. ذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. قلت: ذكره في الطبقة الرابعة وقال: روى عنه فليح بن سليمان ولم يقل الشماس وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد إذ لو كان رآها لذكره…
    ▸ expand full passage (1,438 chars)
    ٦٢٤٥ - تمييز: عيسى بن شعيب بن ثوبان مولى بني الديل (¬٢) من أهل المدينة. روى عن: السائب بن يزيد، وفليح الشماس. روى عنه: إبراهيم بن المنذر. ذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. قلت: ذكره في الطبقة الرابعة وقال: روى عنه فليح بن سليمان ولم يقل الشماس وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد إذ لو كان رآها لذكره في طبقة التابعين لأن السائب صحابي وحديثه عن النبي ﷺ في الصحيح وقال العقيلي (¬٤) في الضعفاء مدني لا يتابع ثم ساق له من رواية إبراهيم بن المنذر عنه عن فليح عن عبيد بن أبي عبيد قال العقيلي مجهول عن أبي هريرة حديثًا مطولًا في قصة المرأة التي زنت وقتلت ولدها فأفتاه أن لا توبة لها فأنكر عليه النبي وتلا الآية التي في الفرقان ووجدت الحديث في تفسير ابن مردويه أخرجه من طريق أحمد بن الحسين اللهبي. حدثني عيسى عن فليح الشماس عن عبيد عن أبي هريرة صليت العتمة ثم انصرفت فإذا امرأة عند بابي فأذنت لها فقالت: جئت أسأل قلت سلي: قالت: زنيت وولدت فقتلته فهل لي توبة قلت: لا ولا كرامة فتحسرت وقالت: أخلق هذا الجسد للنار؟ فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: "بئسما قلت أما كنت تقرأ الآية التي في الفرقان" قال: فخرجت فطفت بالمدينة أسال عن امرأة أستفتت أبا هريرة فإذا هي بالعشي عند بابي فقلت: أبشري وقرأت لها الآية فخرت ساجدة وأعتقت جاربتين وقالت: تبت عما كنت عملت. قال الذهبي (¬٥) في الميزان هذا الخبر موضوع انتهى وما رأيت في ترجمة فليح بن سليمان من نسبه شماسيًا ولا من لقبه ولم يذكر المزي في شيوخه عبيد بن أبي عبيد ولا في الرواة عنه عيسى بن شعيب ولكن كون عيسى مدنيًا وفليح مدني والروايات عن عيسى مدنيات. وقد قال ابن مردويه في رواية فليح بن سليمان لا يبعد أنه راو آخر.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2149, entry [6326]344 chars
    لأن السائب صحابي وحديثه عن النبي ﷺ في الصحيح وقال العقيلي (¬٤) في الضعفاء مدني لا يتابع ثم ساق له من رواية إبراهيم بن المنذر عنه عن فليح عن عبيد بن أبي عبيد قال العقيلي مجهول عن أبي هريرة حديثًا مطولًا في قصة المرأة التي زنت وقتلت ولدها فأفتاه أن لا توبة لها فأنكر عليه النبي وتلا الآية التي في الفرقان ووجدت الحديث في تفسير ابن مردويه أخرجه من