ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1781, entry [5288]1,285 chars
٥٢٠٩ - ق: عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. في ترجمة سالم بن عتبة وفي ترجمة عويم بن ساعدة. قال البخاري (¬٢): عتبة بن عويم لم يصح حديثه وكذا قال أبو حاتم (¬٣): وقال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (¬٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (¬٦) أنه ضعفه ف…
▸ expand full passage (1,285 chars)٥٢٠٩ - ق: عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. في ترجمة سالم بن عتبة وفي ترجمة عويم بن ساعدة. قال البخاري (¬٢): عتبة بن عويم لم يصح حديثه وكذا قال أبو حاتم (¬٣): وقال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (¬٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (¬٦) أنه ضعفه فذكره في الكامل وقال (¬٧): لا بأس به وما درى أنه صحابي فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها رواه ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة (¬٨) عن ابن أبي داود ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجة ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة. ٥٢١٠ - م (¬٩) ت س ق: عتبة بن غزوان (¬٩) ابن جابر بن وهيب (¬١٠) بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور المازني أبو عبد الله ويقال: أبو غزوان حليف بني عبد شمس شهد بدرًا. روى عن: النبي ﷺ. وعنه: ابن ابنه عتبة بن إبراهيم، وخالد بن عمير العدوي، وشويس أبو الرقاد، وغنيم بن قيس، وغزا معه، والحسن البصري، وقبيصة السلمي، وإبراهيم بن أبي عبلة مرسل. قال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعًا منه. وقال ابن سعد (¬١١): كان طوالًا جميلًا وهو قديم الإسلام وهاجر إلى الحبشة وكان أول من اختط البصرة مات سنة سبع عشرة بطريق البصرة وهو ابن سبع وخمسين سنة وقيل: مات سنة خمس عشرة وقيل أربع عشرة (¬١٢) وقيل: سنة عشرين. قلت: وذكر البخاري (¬١٣) وجماعة أنه حليف بني نوفل وقال ابن سعد (¬١٤): مات بمعدن بني سليم وكان قدم على عمر يستعفيه فأبى فرجع فمات في الطريق.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1781, entry [5288]343 chars
صح حديثه وكذا قال أبو حاتم (¬٣): وقال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (¬٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (¬٦) أنه ضعفه فذكره في الكامل وقال (¬٧): لا بأس به وما درى أنه صحابي فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها رواه ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة (¬٨) عن ابن أبي داود ثم إن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1781, entry [5288]349 chars
بن عويم بن ساعدة الأنصاري. في ترجمة سالم بن عتبة وفي ترجمة عويم بن ساعدة. قال البخاري (¬٢): عتبة بن عويم لم يصح حديثه وكذا قال أبو حاتم (¬٣): وقال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (¬٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (¬٦) أنه ضعفه فذكره في الكامل وقال (¬٧): لا بأس به وما درى أنه صحابي فقد ذكر اب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1781, entry [5288]348 chars
وقال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (¬٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (¬٦) أنه ضعفه فذكره في الكامل وقال (¬٧): لا بأس به وما درى أنه صحابي فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها رواه ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة (¬٨) عن ابن أبي داود ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجة ليس من حدي
- assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 1781, entry [5288]300 chars
٥٢٠٩ - ق: عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. في ترجمة سالم بن عتبة وفي ترجمة عويم بن ساعدة. قال البخاري (¬٢): عتبة بن عويم لم يصح حديثه وكذا قال أبو حاتم (¬٣): وقال ابن عدي (¬٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (¬٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (¬٦) أنه ضعفه ف