م ٤: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّادٍ (¬٣) الأزدِيُّ مولى المهلب أبو عبد الحميد المكي.

حسان الأزرق، وأحمد بن سنان القطان، والزبير بن بكار، وغيرهم. قال أحمد: ثقة وكان فيه غلو في الإرجاء وكان يقول: هؤلاء الشكاك. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء قال: ولم يكن يبذل نفسه ل

ر بن بكار، وغيرهم. قال أحمد: ثقة وكان فيه غلو في الإرجاء وكان يقول: هؤلاء الشكاك. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء قال: ولم يكن يبذل نفسه للحديث. وقال: إبراهيم بن الجنيد: ذكر

اب بن الحكم، وسريج بن يونس، وحاجب بن سليمان، وعلي بن ميمون الرقي، والعلاء بن مسلمة الرواس، ومحمد بن حسان الأزرق، وأحمد بن سنان القطان، والزبير بن بكار، وغيرهم. قال أحمد: ثقة وكان فيه غلو في الإرجاء وكان يقول: هؤلاء الشكاك. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن مع

عبد المجيد فذكر من نبله وهيبته وكان صدوقًا ما كان يرفع رأسه إلى السماء وكانوا يعظمونه. وقال البخاري (¬٥): كان يرى الإرجاء كان الحميدي يتكلم فيه. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة حدثنا عنه أحمد، ويحيى بن معين قال يحيى: كان عالمًا بابن جريج. قال أبو داود: وكان مرجئًا داعية في الإرجاء وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه وأهل خراسان لا يحدثون عنه. وقال

ن فيه غلو في الإرجاء وكان يقول: هؤلاء الشكاك. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء قال: ولم يكن يبذل نفسه للحديث. وقال: إبراهيم بن الجنيد: ذكر يحيى بن معين عبد المجيد فذكر من نبل

وم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء قال: ولم يكن يبذل نفسه للحديث. وقال: إبراهيم بن الجنيد: ذكر يحيى بن معين عبد المجيد فذكر من نبله وهيبته وكان صدوقًا ما كان يرفع رأسه إلى السماء وكانوا يعظمونه. وقال البخاري (¬٥): كان يرى الإرجاء كان الحميدي يتكلم فيه. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة حدثنا عنه أحمد، ويحيى بن معين قال يح

ال يحيى: كان عالمًا بابن جريج. قال أبو داود: وكان مرجئًا داعية في الإرجاء وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه وأهل خراسان لا يحدثون عنه. وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وقال أبو حاتم (¬٦): ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال الدارقطني (¬٧): لا يحتج به يعتبر به وأبوه أيضًا لين والابن أثبت والأب يترك. وروى له أبو أحمد بن علي أحاديث ثم قال: كلها

ه أحمد، ويحيى بن معين قال يحيى: كان عالمًا بابن جريج. قال أبو داود: وكان مرجئًا داعية في الإرجاء وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه وأهل خراسان لا يحدثون عنه. وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وقال أبو حاتم (¬٦): ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال الدارقطني (¬٧): لا يحتج به يعتبر به وأبوه أيضًا لين والابن أثبت والأب يترك. وروى له أبو أح

د بن حسان الأزرق، وأحمد بن سنان القطان، والزبير بن بكار، وغيرهم. قال أحمد: ثقة وكان فيه غلو في الإرجاء وكان يقول: هؤلاء الشكاك. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء قال: ولم يكن

يحدثون عنه. وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وقال أبو حاتم (¬٦): ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال الدارقطني (¬٧): لا يحتج به يعتبر به وأبوه أيضًا لين والابن أثبت والأب يترك. وروى له أبو أحمد بن علي أحاديث ثم قال: كلها غير محفوظة على أنه ثبت في حديث ابن جريج وله عن غير ابن جريج وعامة ما أنكر عليه الإرجاء. وقال سلمة بن شيب: كنت عند