Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خ مدس: عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العِتْقِيُّ (¬٣) أبو عبد الله المصري الفقيه.

خ مدس: عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العِتْقِيُّ (¬٣) أبو عبد الله المصري الفقيه.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
5
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1598, entry [4726]1,646 chars
    ٤٦٤٧ - خ مدس: عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العِتْقِيُّ (¬٣) أبو عبد الله المصري الفقيه. روى عن: مالك الحديث، والمسائل، وعن بكر بن مضر، ونافع بن أبي نعيم القاري، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، وابن عيينة، وغيرهم. وعنه: ابنه موسى، وأصبغ بن الفرج، وسعيد بن عيسى بن تليد، ومحمد بن سلمة المرادي، وال…
    ▸ expand full passage (1,646 chars)
    ٤٦٤٧ - خ مدس: عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العِتْقِيُّ (¬٣) أبو عبد الله المصري الفقيه. روى عن: مالك الحديث، والمسائل، وعن بكر بن مضر، ونافع بن أبي نعيم القاري، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، وابن عيينة، وغيرهم. وعنه: ابنه موسى، وأصبغ بن الفرج، وسعيد بن عيسى بن تليد، ومحمد بن سلمة المرادي، والحارث بن مسكين، وسحنون بن سعيد، وعبد الرحمن بن أبي الغمر المصري، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن حماد زغبة، وغيرهم. قال أبو زرعة: مصري ثقة رجل صالح كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك مسائل مما سأله أسد رجل [من أهل العرب] (¬٤) كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل، وأتى ابن وهب وسأله أن يجيبه بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده فأبى فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه على هذا فالناس يتكلمون في هذه المسائل. قال النسائي: ثقة مأمون أحد الفقهاء. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة. وقال ابن يونس: ذكر أحمد بن شعيب النسوي ونحن عنده عبد الرحمن بن القاسم فأحسن الثناء عليه وأطنب. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات قال: كان خيرًا فاضلًا ممن تفقه على مالك وفرع على أصوله وذب عنها ونصر من انتحلها. قال يونس بن عبد الأعلى:مات في صفر سنة إحدى وتسعين ومائة وقيل إن مولده سنة (٢٨): وقيل: إحدى وقيل: اثنتين وثلاثين له في صحيح البخاري حديث واحد. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان فقيه البدن من ثقات أصحاب مالك وكان ورعًا صالحًا ولم يكن صاحب حديث. وقال أحمد بن محمد الحضرمي: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة ثقة. وقال ابن وضاح: لم يكن عند ابن القاسم إلّا الموطأ الذي روى عن مالك وسماعه من مالك يعني المسائل كان يحفظهما حفظًا. حكى ذلك سحنون وغيره قال: ورآه ابن معبد في المنام فسأله كيف وجدت المسائل فقال: اف اف. فقلت: فما أحسن ما وجدت قال: الرباط قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالًا منه. وقال الخليلي: زاهد متفق عليه أول من حمل الموطأ إلى مصر وهو إمام.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1598, entry [4726]343 chars
    ده عن مالك فمن عنده فأبى فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه على هذا فالناس يتكلمون في هذه المسائل. قال النسائي: ثقة مأمون أحد الفقهاء. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة. وقال ابن يونس: ذكر أحمد بن شعيب النسوي ونحن عنده عبد الرحمن بن القاسم فأحسن الثناء عليه وأطنب. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات قال: كان خيرًا فاضلًا ممن تفقه على مالك وفر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1598, entry [4726]342 chars
    ومحمد بن سلمة المرادي، والحارث بن مسكين، وسحنون بن سعيد، وعبد الرحمن بن أبي الغمر المصري، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن حماد زغبة، وغيرهم. قال أبو زرعة: مصري ثقة رجل صالح كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك مسائل مما سأله أسد رجل [من أهل العرب] (¬٤) كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل، وأتى ابن وهب وسأله أن يجيبه بما كان عنده عن مال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1598, entry [4726]343 chars
    تى ابن وهب وسأله أن يجيبه بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده فأبى فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه على هذا فالناس يتكلمون في هذه المسائل. قال النسائي: ثقة مأمون أحد الفقهاء. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة. وقال ابن يونس: ذكر أحمد بن شعيب النسوي ونحن عنده عبد الرحمن بن القاسم فأحسن الثناء عليه وأطنب. وذكره ابن حبا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1598, entry [4726]346 chars
    البخاري حديث واحد. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان فقيه البدن من ثقات أصحاب مالك وكان ورعًا صالحًا ولم يكن صاحب حديث. وقال أحمد بن محمد الحضرمي: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة ثقة. وقال ابن وضاح: لم يكن عند ابن القاسم إلّا الموطأ الذي روى عن مالك وسماعه من مالك يعني المسائل كان يحفظهما حفظًا. حكى ذلك سحنون وغيره قال: ورآه ابن معبد في المنام فسأله
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1598, entry [4726]343 chars
    ده عن مالك وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده فأبى فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه على هذا فالناس يتكلمون في هذه المسائل. قال النسائي: ثقة مأمون أحد الفقهاء. وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة. وقال ابن يونس: ذكر أحمد بن شعيب النسوي ونحن عنده عبد الرحمن بن القاسم فأحسن الثناء عليه وأطنب. وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات قال: كان خيرًا فاضل
    Open evidence page→ view in source book