Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خ د ت س: عبد الرحمن بن غزوان (¬١٠) الخُزَاعِيُّ ويقال الضِبْيُ أبو نوح المعروف بقراد. سكن بغداد.

خ د ت س: عبد الرحمن بن غزوان (¬١٠) الخُزَاعِيُّ ويقال الضِبْيُ أبو نوح المعروف بقراد. سكن بغداد.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
1
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1595, entry [4721]2,384 chars
    ٤٦٤٢ - خ د ت س: عبد الرحمن بن غزوان (¬١٠) الخُزَاعِيُّ ويقال الضِبْيُ أبو نوح المعروف بقراد. سكن بغداد. روى عن: جرير بن حازم، وشعبة، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابي، والليث بن سعد، ومالك، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم. وعنه: ابناه محمد وغزوان، وأبو معاوية وهو أكبر منه، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومحمد…
    ▸ expand full passage (2,384 chars)
    ٤٦٤٢ - خ د ت س: عبد الرحمن بن غزوان (¬١٠) الخُزَاعِيُّ ويقال الضِبْيُ أبو نوح المعروف بقراد. سكن بغداد. روى عن: جرير بن حازم، وشعبة، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابي، والليث بن سعد، ومالك، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم. وعنه: ابناه محمد وغزوان، وأبو معاوية وهو أكبر منه، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع، وعباسالدوري، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن سهل الأعرج، ومجاهد بن موسى، والصغاني، ومحمد بن الحسن بن أشكاب، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان عاقلًا من الرجال. وقال ابن معين (¬٢): صالح ليس به بأس. وقال أبو حاتم (¬٣): صالح. وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن سعد (¬٤): كان ثقة وروى عن شعبة رواية كثيرة وكان شعبة ينزل عليه. وقال مجاهد بن موسى: كان كيسًا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسًا منه. قال ابن جرير: مات سنة (١٨٧). وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال: كان يخطئ يتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المكاكيك. قلت: صوابه قصة المماليك كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في الكني أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن لي مماليك أضربهم فقال أحمد: هذا باطل مما وضع الناس وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء إنما روى هذا الليث أظنه قال عن زياد بن العجلان: منقطع قيل لأحمد: روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد فقال: لم يكن يعرف حديث الليث أي ابن صالح وإن كان له فضل وعلم. وقال الدارقطني في غرائب مالك: حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن محمد ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد ثنا الليث بن سعد عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رجلًا من أصحاب النبي ﷺ جلس بين يديه فقال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصوني وأضربهم وأسبهم فكيف أنا منهم فقال له رسول الله ﷺ: "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم" الحديث. قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر: ليس هذا من حديث مالك وأخطأ فيه قراد والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن زياد بن عجلان عن زياد مولى ابن عياش قال: أتى رجل فجلس بين يدي رسول الله ﷺ فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث وليس بمحفوظ وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. وقال الخليلي: قراد قديم روى عنه الأئمة ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه يعني هذا. وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة وله إفراد. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: صدوق.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1595, entry [4721]343 chars
    رهم. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان عاقلًا من الرجال. وقال ابن معين (¬٢): صالح ليس به بأس. وقال أبو حاتم (¬٣): صالح. وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن سعد (¬٤): كان ثقة وروى عن شعبة رواية كثيرة وكان شعبة ينزل عليه. وقال مجاهد بن موسى: كان كيسًا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسًا منه. قال ابن جرير: مات سنة (١٨٧). وذ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1595, entry [4721]342 chars
    ١) عن أبيه: كان عاقلًا من الرجال. وقال ابن معين (¬٢): صالح ليس به بأس. وقال أبو حاتم (¬٣): صالح. وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن سعد (¬٤): كان ثقة وروى عن شعبة رواية كثيرة وكان شعبة ينزل عليه. وقال مجاهد بن موسى: كان كيسًا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسًا منه. قال ابن جرير: مات سنة (١٨٧). وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1595, entry [4721]221 chars
    وظ وساقه الدارقطني من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. وقال الخليلي: قراد قديم روى عنه الأئمة ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه يعني هذا. وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة وله إفراد. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: صدوق
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1595, entry [4721]349 chars
    لأعرج، ومجاهد بن موسى، والصغاني، ومحمد بن الحسن بن أشكاب، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: كان عاقلًا من الرجال. وقال ابن معين (¬٢): صالح ليس به بأس. وقال أبو حاتم (¬٣): صالح. وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن سعد (¬٤): كان ثقة وروى عن شعبة رواية كثيرة وكان شعبة ينزل عليه. وقال مجاهد بن موسى
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1595, entry [4721]174 chars
    ذلك. وقال الخليلي: قراد قديم روى عنه الأئمة ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه يعني هذا. وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة وله إفراد. وقال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: صدوق