ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1495, entry [4384]775 chars
٤٣٠٥ - تمييز: عبد الله بن يزيد النخعي الصَّهْبَانِيُّ الكُوفِيُّ أيضًا. يروي عن: إبراهيم النخعي وزر بن حبيش وكميل بن زياد، ويزيد بن الأحمر. وعنه: ابنه زكرياء، والحجاج بن أرطأة، والثوري، وشعبة، وشريك، وزائدة، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٤) عن أبي: الصهباني في الن…
▸ expand full passage (775 chars)٤٣٠٥ - تمييز: عبد الله بن يزيد النخعي الصَّهْبَانِيُّ الكُوفِيُّ أيضًا. يروي عن: إبراهيم النخعي وزر بن حبيش وكميل بن زياد، ويزيد بن الأحمر. وعنه: ابنه زكرياء، والحجاج بن أرطأة، والثوري، وشعبة، وشريك، وزائدة، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٤) عن أبي: الصهباني في النخعي روى عنه: الثوري وهو ثقة وقال أبو حاتم (¬٥): لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٦) فيالثقات وقال البخاري (¬١): وصهبان من النخع ويقال الأشجعي قال المزي: جمع غير واحد بين الترجمتين والصواب التفريق ثم ساق دليل ذلك كما سبق. قلت: فممن زعم أن مسلمًا أخرج للصهباني الحاكم، وأبو القاسم اللالكائي، ومحمد بن إسماعيل بن عبد الله الأزدي، والصواب أنه لم يخرج له بل في حكاية عبد الله بن أحمد عن أبيه ما يصرح بأن الحديث ليس هو عن عبد الله بن يزيد بحال بل هو من حديث سلم بن عبد الرحمن والله أعلم.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1495, entry [4384]342 chars
ياء، والحجاج بن أرطأة، والثوري، وشعبة، وشريك، وزائدة، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٤) عن أبي: الصهباني في النخعي روى عنه: الثوري وهو ثقة وقال أبو حاتم (¬٥): لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٦) فيالثقات وقال البخاري (¬١): وصهبان من النخع ويقال الأشجعي قال المزي: جمع غير واحد بين الترجمتين والصواب التفريق ثم ساق
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1495, entry [4384]349 chars
الثوري، وشعبة، وشريك، وزائدة، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٤) عن أبي: الصهباني في النخعي روى عنه: الثوري وهو ثقة وقال أبو حاتم (¬٥): لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٦) فيالثقات وقال البخاري (¬١): وصهبان من النخع ويقال الأشجعي قال المزي: جمع غير واحد بين الترجمتين والصواب التفريق ثم ساق دليل ذلك كما سبق. قلت: فممن زع