(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet23 chars
البصرة * * مات بها *
Narrator profile
Al-Mndhr bin Aa'idh bin Al-Mndhr
البصرة * * مات بها *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي
—
ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
البصرة * * مات بها *— · 1 entry
(٢٤٨٨) المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر العصرى العبدي من عبد القيس، يعرف بالأشج، وذكروا: أنه سيدهم،وقائدهم إلى الإسلام، وابن ساداتهم، فقال له رسول الله ﷺ: يا أشج! وكان أول يوم سمى فيه الأشج. من ولده عثمان بن الهيثم بن جهم بن عبس بن حسان بن المنذر العبدي المحدث.— · 1 entry
[١٢١١] المنذرُ بنُ عائذِ بنِ المنذرِ بنِ الحارثِ بنِ النُّعْمانِ بنِ زيادِ بنِ عَصَرٍ العَصَرِيُّ العَبْدِيُّ (¬١)، مِن عبدِ القيسِ، يُعرفُ بالأَشَجِّ (¬٢)، [هو الذي قال له (¬٣) رسولُ اللهِ ﷺ: "فيك خُلُقانِ يُحبُّهما اللهُ ورسولُه؛ الحِلْمُ والأَناةُ" (¬٤). وكان قد قدِمَ على النبيِّ ﷺ في وفدِ عبدِ ا…▸ expand full passage (701 chars)[١٢١١] المنذرُ بنُ عائذِ بنِ المنذرِ بنِ الحارثِ بنِ النُّعْمانِ بنِ زيادِ بنِ عَصَرٍ العَصَرِيُّ العَبْدِيُّ (¬١)، مِن عبدِ القيسِ، يُعرفُ بالأَشَجِّ (¬٢)، [هو الذي قال له (¬٣) رسولُ اللهِ ﷺ: "فيك خُلُقانِ يُحبُّهما اللهُ ورسولُه؛ الحِلْمُ والأَناةُ" (¬٤). وكان قد قدِمَ على النبيِّ ﷺ في وفدِ عبدِ القيسِ] (¬٥)، وذكَروا أنَّه سيدُهم وقائدُهم إلى الإسلامِ، وابنُ ساداتِهم، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ: "ههنا (¬٦) يا أَشَجُّ" (¬٧)، فكان أَوَّلَ يومٍ سُمِّيَ فيه الأَشَجَّ. مِن ولدِه عثمانُ بنُ الهيثمِ بنِ جهمِ بنِ عبسِ بنِ حَسَّانَ بنِ المنذرِ العَبْدِيُّ المُحَدِّثُ (¬٨).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .