ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1462, entry [4261]408 chars
٤١٨٢ - د ت ق: عبد الله بن أبي مرة ويقال مرة الزُوفيُّ (¬١٠) شهد فتح مصر. وروى عن: خارجة بن حذافة العدوي حديث الوتر. وعنه: عبد الله بن راشد الزوفي، وزر بن عبد الله الزوفي. قال البخاري (¬١١): لا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. ذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات وقال: إسناد منقطع ومتن باطل. قلت: وقال العجلي (¬١٣): مصري تابعيثقة. وقال الخطيب: ابن أبي مرة وهو المشهور وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة.
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1462, entry [4261]242 chars
زوفي. قال البخاري (¬١١): لا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. ذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات وقال: إسناد منقطع ومتن باطل. قلت: وقال العجلي (¬١٣): مصري تابعيثقة. وقال الخطيب: ابن أبي مرة وهو المشهور وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1462, entry [4261]347 chars
لزُوفيُّ (¬١٠) شهد فتح مصر. وروى عن: خارجة بن حذافة العدوي حديث الوتر. وعنه: عبد الله بن راشد الزوفي، وزر بن عبد الله الزوفي. قال البخاري (¬١١): لا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. ذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات وقال: إسناد منقطع ومتن باطل. قلت: وقال العجلي (¬١٣): مصري تابعيثقة. وقال الخطيب: ابن أبي مرة وهو المشهور وكان بكر بن بكا
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1462, entry [4261]347 chars
له بن أبي مرة ويقال مرة الزُوفيُّ (¬١٠) شهد فتح مصر. وروى عن: خارجة بن حذافة العدوي حديث الوتر. وعنه: عبد الله بن راشد الزوفي، وزر بن عبد الله الزوفي. قال البخاري (¬١١): لا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. ذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات وقال: إسناد منقطع ومتن باطل. قلت: وقال العجلي (¬١٣): مصري تابعيثقة. وقال الخطيب: ابن أبي مرة وه
- assessment snippetmajhulal-Bukhārīpage 1462, entry [4261]300 chars
٤١٨٢ - د ت ق: عبد الله بن أبي مرة ويقال مرة الزُوفيُّ (¬١٠) شهد فتح مصر. وروى عن: خارجة بن حذافة العدوي حديث الوتر. وعنه: عبد الله بن راشد الزوفي، وزر بن عبد الله الزوفي. قال البخاري (¬١١): لا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. ذكره ابن حبان (¬١٢) في الثقات وقال: إسناد منقطع ومتن باطل.