ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1396, entry [4072]1,144 chars
٣٩٩٣ - ق: عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي أبو عبد العزيز المدني. روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وربيعة، وغيرهم. وعنه: أبو ضمرة، وإسماعيل بن عياش، وذويب بن عماية (¬٣)، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، …
▸ expand full passage (1,144 chars)٣٩٩٣ - ق: عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي أبو عبد العزيز المدني. روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وربيعة، وغيرهم. وعنه: أبو ضمرة، وإسماعيل بن عياش، وذويب بن عماية (¬٣)، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم ابن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم (¬٤): منكر الحديث ضعيف الحديث، لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطئه عامة حديثه خطأ لا أعلم له حديثًا مستقيمًا يكتب حديثه، وقال إبراهيم الجوزجاني (¬٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي عن أنس بن عياض أنه قد خلط. وقال (خ) منكر الحديث. وقال النسائي (¬٦): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسألت سعيد بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (¬٧). قلت: وقال ابن عدي (¬٨): خاصة حديثه عن الزهري مناكير. وقال الساجي: يقال: أنه خلط. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حبان (¬٩): اختلط بآخره فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك. وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1396, entry [4072]351 chars
وزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم ابن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم (¬٤): منكر الحديث ضعيف الحديث، لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطئه عامة حديثه خطأ لا أعلم له حديثًا مستقيمًا يكتب حديثه، وقال إبراهيم الجوزجاني (¬٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1396, entry [4072]341 chars
خ) منكر الحديث. وقال النسائي (¬٦): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسألت سعيد بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (¬٧). قلت: وقال ابن عدي (¬٨): خاصة حديثه عن الزهري مناكير. وقال الساجي: يقال: أنه خلط. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1396, entry [4072]346 chars
٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي عن أنس بن عياض أنه قد خلط. وقال (خ) منكر الحديث. وقال النسائي (¬٦): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسألت سعيد بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (¬٧). قلت: وقال ابن عدي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1396, entry [4072]343 chars
بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم ابن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم (¬٤): منكر الحديث ضعيف الحديث، لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطئه عامة حديثه خطأ لا أعلم له حديثًا مستقيمًا يكتب حديثه، وقال إبراهيم الجوزجاني (¬٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1396, entry [4072]350 chars
له حديثًا مستقيمًا يكتب حديثه، وقال إبراهيم الجوزجاني (¬٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي عن أنس بن عياض أنه قد خلط. وقال (خ) منكر الحديث. وقال النسائي (¬٦): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسألت سعيد بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1396, entry [4072]344 chars
قال إبراهيم الجوزجاني (¬٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي عن أنس بن عياض أنه قد خلط. وقال (خ) منكر الحديث. وقال النسائي (¬٦): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسألت سعيد بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الص