Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ت ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني.

ت ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1358, entry [3971]1,172 chars
    ٣٨٩٢ - ت ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني. روى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه: حفص بن غياث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومعارك بن عباد، وهشيم، ومروان بن معاوية، ووهب بن إسماعيل الأسدي، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وصفوان بن عيسى…
    ▸ expand full passage (1,172 chars)
    ٣٨٩٢ - ت ق: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو عباد الليثي مولاهم المدني. روى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه: حفص بن غياث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومعارك بن عباد، وهشيم، ومروان بن معاوية، ووهب بن إسماعيل الأسدي، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وصفوان بن عيسى، وأبو ضمرة، وجماعة. قال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد، لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسًا فعرفت فيه يعني الكذب. قال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث متروك الحديث، وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري (¬٦) عن ابن معين ضعيف. وقال الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا يوقف منه على شيء. وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث وقال ابن عدي (¬٩): وعامة ما يرويه الضعف عليهبين. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع لكنه كنى عنه ولم يسمه. قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي. وقال الدارقطني: متروك ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه لين.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1358, entry [3971]343 chars
    م أبو أحمد: ذاهب الحديث وقال ابن عدي (¬٩): وعامة ما يرويه الضعف عليهبين. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع لكنه كنى عنه ولم يسمه. قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي. وقال الدارقطني: متروك ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1358, entry [3971]344 chars
    ا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري (¬٦) عن ابن معين ضعيف. وقال الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا يوقف منه على شيء. وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث وقال ابن ع
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1358, entry [3971]345 chars
    رو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد، لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسًا فعرفت فيه يعني الكذب. قال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث متروك الحديث، وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري (¬٦) عن ابن معين ضعيف. وقال الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1358, entry [3971]277 chars
    ن. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع لكنه كنى عنه ولم يسمه. قلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي. وقال الدارقطني: متروك ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها. وقال البزار: فيه لين
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1358, entry [3971]343 chars
    أبو قدامة عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسًا فعرفت فيه يعني الكذب. قال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث متروك الحديث، وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري (¬٦) عن ابن معين ضعيف. وقال الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا يوقف منه على شيء. وقال أبو حاتم (¬٨): ليس
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1358, entry [3971]346 chars
    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث لا يوقف منه على شيء. وقال أبو حاتم (¬٨): ليس بقوي. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: ليس بثقة تركه يحيى وعبد الرحمن. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث وقال ابن عدي (¬٩): وعامة ما يرويه الضعف عليهبين. له عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من ا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1358, entry [3971]351 chars
    ماعة. قال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد، لا يحدثان عنه. وقال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسًا فعرفت فيه يعني الكذب. قال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث متروك الحديث، وكذا قال عمرو بن علي. وقال عباس الدوري (¬٦) عن ابن معين ضعيف. وقال الدارمي (¬٧) عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى: لا يكتب حديث