خت م ٤: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري المخرمي (¬٢) أبو محمد المدني.

أحمد: ثقة وكذا قال العجلي (¬٣): وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس صدوق وليس يثبت. وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي. وقال ابن سعد: كان من رجال أهل المدينة علمًا بالمغازي والفتوى. ولم يزل يؤمل فيه أن يلي القضاء حتى مات، ولم يله. ق

وقدمه على المخرمي تقديمًا متفاوتًا. قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث وأيش عند المخرمي، والمخرمي: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال بكار بن قتيبة: ثنا أبو المطرف، ثنا المخرمي ثقة وقال البرقي: ثبت، وقال الترمذي: مدني ثقة عند أهل الحديث، وقال في العلل (¬٥) عن محمد بن إسماعيل: صدوق ثقة. وقال الحاك

ما عند ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديمًا متفاوتًا. قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث وأيش عند المخرمي، والمخرمي: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال بكار بن قتيبة: ثنا أبو المطرف، ثنا المخرمي ثقة وقال البرقي: ثبت، وقال الترمذي: مدني ثقة عند أهل الحديث، وقال في العلل (¬٥) عن محمد بن إسماعيل

بأس. وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة وكذا قال العجلي (¬٣): وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس صدوق وليس يثبت. وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي. وقال ابن سعد: كان من رجال أهل المدينة علمًا بالمغازي والفتوى. ولم يزل يؤمل فيه أن يلي القضاء حتى

أبو طالب عن أحمد: ثقة وكذا قال العجلي (¬٣): وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس صدوق وليس يثبت. وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي. وقال ابن سعد: كان من رجال أهل المدينة علمًا بالمغازي والفتوى. ولم يزل يؤمل فيه أن يلي القضاء حتى مات

بن عبد الرحمن العطار، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وجماعة. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بحديثه بأس. وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة وكذا قال العجلي (¬٣): وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس صدوق وليس يثبت. وقال

جماعة. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بحديثه بأس. وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة وكذا قال العجلي (¬٣): وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس صدوق وليس يثبت. وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي. وقال ابن سعد: كان من رجال أهل المدينة علمًا بالمغازي

ابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث وأيش عند المخرمي، والمخرمي: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال بكار بن قتيبة: ثنا أبو المطرف، ثنا المخرمي ثقة وقال البرقي: ثبت، وقال الترمذي: مدني ثقة عند أهل الحديث، وقال في العلل (¬٥) عن محمد بن إسماعيل: صدوق ثقة. وقال الحاكم (¬٦): ثقة مأمون، وليس بابن جعفر المسكوت عنه يعني ال

بن فارس، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وجماعة. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بحديثه بأس. وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة وكذا قال العجلي (¬٣): وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس صدوق وليس يثبت. وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي. وقال ابن سع

حسبه أقعده عن ذلك إلا خروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن، قال: ومات بالمدينة سنة سبعين ومائة وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة وكذا قال يعقوب بن شيبة. قلت: وقال حنبل عن أحمد: ثقة ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: رأيت أحمد وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب، والمخرمي فقدم أحمد المخرمي، فقال له يحيى: المخرمي شيخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب، وقدمه