ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1311, entry [3831]1,415 chars
٣٧٥٢ - س ق: عبد الله بن بشر (¬١٠) بن التيهان الرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة أصله من الكوفة.روى عن: الأعمش وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وحميد الطويل. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (¬١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (¬٢): ثقة من خيار المسلمين. وقا…
▸ expand full passage (1,415 chars)٣٧٥٢ - س ق: عبد الله بن بشر (¬١٠) بن التيهان الرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة أصله من الكوفة.روى عن: الأعمش وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وحميد الطويل. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (¬١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (¬٢): ثقة من خيار المسلمين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو أحمد: ابن عدي (¬٣): أحاديثه عندي مستقيمة. وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. قلت: وغفل فذكره في الضعفاء (¬٥)، فقال يروى عن الأعمش وعنه معتمر بن سليمان كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، وينفرد بأشياء يشهد السمع لها أنها مقلوبة. وقال ابن عدي (¬٦): قال عثمان بن سعيد: ليس بذاك. وقال معتمر بن سليمان: سألونا عن حديث حجاج، وعبد الله بن بشر أفضل منه. وقال الدارقطني (¬٧): ليس بالحافظ. وقد نقل ابن أبي خيثمة، وعثمان الدارمي (¬٨) وغيرهم عن ابن معين توثيقه. وذكر الساجي عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب. لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلين إلا وقد رواه عن الأعمش. وقال الحاكم (¬٩): يحدث عن الأعمش مناكير. ثم غفل، فأخرج له في المستدرك، وزعم أن مسلمًا أخرج له، وليس كما قال. وقال ابن خلفون في الثقات: كان عابدًا زاهدًا إلا أنه ليس بالقوي في الزهري. وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري: حدث عن الزهري بحديث تفرد به عن سعيد بن المسيب عن عثمان لما قبض النبي ﷺ وشوش ناس من أصحاب الحديث انتهى. وسبقه إلى ذلك البزار، وبين وجه الوهم فيه في مسند أبي بكر وأن الصواب ما رواه معمر وغيره عن الزهري عن رجل من الأنصار عن عثمان بن عفان.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1311, entry [3831]343 chars
ش وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وحميد الطويل. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (¬١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (¬٢): ثقة من خيار المسلمين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو أحمد: ابن عدي (¬٣): أحاديثه عندي مستقيمة. وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. قلت: وغفل فذكره في
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1311, entry [3831]347 chars
وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (¬١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (¬٢): ثقة من خيار المسلمين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو أحمد: ابن عدي (¬٣): أحاديثه عندي مستقيمة. وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. قلت: وغفل فذكره في الضعفاء (¬٥)، فقال يروى عن الأعمش وعنه معتمر بن سليمان كان ممن يروي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1311, entry [3831]349 chars
بن أبي كثير، وحميد الطويل. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (¬١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (¬٢): ثقة من خيار المسلمين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو أحمد: ابن عدي (¬٣): أحاديثه عندي مستقيمة. وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات. قلت: وغفل فذكره في الضعفاء (¬٥)، فقال يروى عن الأعمش وعنه معت
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1311, entry [3831]344 chars
ي (¬٧): ليس بالحافظ. وقد نقل ابن أبي خيثمة، وعثمان الدارمي (¬٨) وغيرهم عن ابن معين توثيقه. وذكر الساجي عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب. لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلين إلا وقد رواه عن الأعمش. وقال الحاكم (¬٩): يحدث عن الأعمش مناكير. ثم غفل، فأخرج له في المستدرك، وزعم أن مسلمًا أخرج له، وليس كما قال
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 1311, entry [3831]300 chars
٣٧٥٢ - س ق: عبد الله بن بشر (¬١٠) بن التيهان الرقي مولى بني يربوع قاضي الرقة أصله من الكوفة.روى عن: الأعمش وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وحميد الطويل. وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (¬١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (¬٢): ثقة من خيار المسلمين. وقا