د ت فق: سلمة بن الفضل الأبرش (¬٣) الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الأزرق قاضي الري.

سعدة توفي بالري وقد أتى عليه مائة وعشر سنين. قلت: قرأت بخط الذهبي مات سنة (٩١) وكأنه أخذه من قول البخاري. وقال الترمذي: كان إسحاق يتكلم فيه وقال ابن عدي عن البخاري (¬٩): ضعفه إسحاق وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الآجري عن أبي داود: ثقة وذكر ابن خلفون: أن أحمد سئل عنه فقال: لا أعلم إلا خيرًا

شار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب. وقال أبو حاتم (¬٢): محله الصدق في حديثه إنكار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٣): ضعيف. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة كتبنا عنه كان كتب مغازيه أتم ليس في الكتب أتم من كتابه وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: كتبنا عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال علي الهسنجاني عن ابن معين: سمعت جريرًا يقول: ل

نا عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال علي الهسنجاني عن ابن معين: سمعت جريرًا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة: وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة صدوقًا وهو صاحب مغازي ابن إسحاق. روى عنه: المبتدأ، والمغازي، وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته، وقال ابن عدي (¬٦): عنده غرائب، وإفراد ولم أجد في حديثه حديثًا قد جاوز الحد

كتبنا عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال علي الهسنجاني عن ابن معين: سمعت جريرًا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة: وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة صدوقًا وهو صاحب مغازي ابن إسحاق. روى عنه: المبتدأ، والمغازي، وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته، وقال ابن عدي (¬٦): عنده غرائب، وإفراد ولم أجد في حديثه حديثًا قد جاوز

الكتب أتم من كتابه وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: كتبنا عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال علي الهسنجاني عن ابن معين: سمعت جريرًا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة: وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة صدوقًا وهو صاحب مغازي ابن إسحاق. روى عنه: المبتدأ، والمغازي، وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته، وقال ابن عدي (¬٦): ع

م فيه، وأما إبراهيم بن موسى، فسمعته غير مرة. وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب. وقال أبو حاتم (¬٢): محله الصدق في حديثه إنكار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٣): ضعيف. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة كتبنا عنه كان كتب مغازيه أتم ليس في الكتب أتم من كتابه وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: كتبنا عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال

عي عن أبي زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رأيه وظلم فيه، وأما إبراهيم بن موسى، فسمعته غير مرة. وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب. وقال أبو حاتم (¬٢): محله الصدق في حديثه إنكار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (¬٣): ضعيف. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة كتبنا عنه كان كتب مغازيه أتم ليس في الكتب أتم من كتابه وقال ا

٩١) وكأنه أخذه من قول البخاري. وقال الترمذي: كان إسحاق يتكلم فيه وقال ابن عدي عن البخاري (¬٩): ضعفه إسحاق وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الآجري عن أبي داود: ثقة وذكر ابن خلفون: أن أحمد سئل عنه فقال: لا أعلم إلا خيرًا

به وقال النسائي (¬٣): ضعيف. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة كتبنا عنه كان كتب مغازيه أتم ليس في الكتب أتم من كتابه وقال الدوري (¬٤) عن ابن معين: كتبنا عنه وليس به بأس وكان يتشيع وقال علي الهسنجاني عن ابن معين: سمعت جريرًا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة: وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة صدوقًا وهو صاحب مغ