Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ع: سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسمه سنان بن عبد الله بن بشير بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي أبو مسلم. ويقال: أبو إياس، ويقال أبو عامر، وقيل: اسم أبيه وهب، وقيل: اسم بشير قشير، وقيل قي

ع: سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسمه سنان بن عبد الله بن بشير بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي أبو مسلم. ويقال: أبو إياس، ويقال أبو عامر، وقيل: اسم أبيه وهب، وقيل: اسم بشير قشير، وقيل قي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1022, entry [3002]2,177 chars
    ٢٩٢٩ - ع: سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسمه سنان بن عبد الله بن بشير بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي أبو مسلم. ويقال: أبو إياس، ويقال أبو عامر، وقيل: اسم أبيه وهب، وقيل: اسم بشير قشير، وقيل قيس. شهد بيعة الرضوان. روى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة. وعنه: ابنه إياس ومولا…
    ▸ expand full passage (2,177 chars)
    ٢٩٢٩ - ع: سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسمه سنان بن عبد الله بن بشير بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي أبو مسلم. ويقال: أبو إياس، ويقال أبو عامر، وقيل: اسم أبيه وهب، وقيل: اسم بشير قشير، وقيل قيس. شهد بيعة الرضوان. روى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة. وعنه: ابنه إياس ومولاه يزيد بن أبي عبيد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، والحسن بن محمد بن الحنفية، وزيد بن أسلم، وموسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وغيرهم. كان شجاعًا راميًا، ويقال: كان يسبق الفرس شدًا على قدميه وكان يسكن الربذة. قال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة أربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة. قلت: في صحيح البخاري عن يزيد بن أبي عبيد قال: لما قتل عثمان خرج سلمة إلى الربذة وتزوج بها امرأة، وولدت له أولادًا فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بليال فنزل المدينة. قال أبو نعيم: استوطن الربذة بعد قتل عثمان وتوفي سنة (٧٤) وقيل: ستين وذكر إبراهيم بن المنذر: أنه توفي سنة (٦٤) وذكر الكلاباذي عن الهيثم بن عدي: أنه مات في آخر خلافة معاوية. قلت: وهو غلط فإن له قصة مع الحجاج بن يوسف الثقفي في إنكاره عليه اختيار البدو واعتذار سلمة بأن النبي ﷺ أذن له في البدو والقصة مشهورة ذكرها البخاري (¬٧) وغيره ولم يكن الحجاج في زمن معاوية ولا ابنه يزيد صاحب أمر ولا ولاية وهذا يرجح قول من قال: مات سنة (٧٤) لكن في تقدير سنة على هذا نظر فإنه غلط محض إذ يلزم منه أنه شهد بيعة الرضوان وعمره اثنتا عشرة سنة وقد قال: هو فيما صح عنه بايعت النبي ﷺ يومئذ على الموت ومن كان بهذا السن لا يتهيأ منه هذا فيحرر هذا ثم رأيت مدار مقدار سنه علىالواقدي وهو من تخليطه والمصنف تبع فيه صاحب الكمال، وكذا النووي في تهذيبه تبع صاحب الكمال، وصاحب الكمال تبع ابن طاهر، والصواب خلاف هذا والله أعلم. ثم وجدت ما يدل على أن من أرخ موته في خلافة معاوية أو ابنه يزيد أو بعد ذلك إلى سنة (٧٤) غلط بل يدل على أنه تأخر إلى ما بعد الثمانين. فعند أحمد من طريق عمرو بن عبد الرحمن بن جرهد، سمعت رجلًا يقول لجابر: من بقي من أصحاب رسول الله ﷺ؟ فقال سلمة بن الأكوع، وأنس، فقال رجل: فذكر كلامًا في حق سلمة فهذا يدل على ما قاله فإن عبد الله بن أبي أوفى مات سنة ست أو سبع أو ثمان وثمانين بالكوفة فلو كان حين السؤال المذكور موجودًا ما خفي على جابر ثم تبين لي أنه خفي عليه أو أغفل ذكره الراوي فإن جابرًا مات قبل الثمانين كما تقدم في ترجمته والحديث المذكور يرجح قول من قال في سلمة: أنه مات سنة (٧٤) لكن بقي النظر في مقدار سنه.