Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز: سكين (¬١) بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري وهو سكين بن أبي الفرات.

ز: سكين (¬١) بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري وهو سكين بن أبي الفرات.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1008, entry [2955]948 chars
    ٢٨٨٢ - ز: سكين (¬١) بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري وهو سكين بن أبي الفرات. روى عن: أبيه وأبي المنهال سيار بن سلامة، وحوشب بن عقيل، وهلال بن خباب، وأشعث بن عبد الله بن جابر، والمثنى بن دينار الأحمر، وغيرهم. وعنه: وكيع، وابن سعيد مولى بني هاشم، والحسن بن موسى، وأبو عبيدة الحداد، وعبيد الله …
    ▸ expand full passage (948 chars)
    ٢٨٨٢ - ز: سكين (¬١) بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري وهو سكين بن أبي الفرات. روى عن: أبيه وأبي المنهال سيار بن سلامة، وحوشب بن عقيل، وهلال بن خباب، وأشعث بن عبد الله بن جابر، والمثنى بن دينار الأحمر، وغيرهم. وعنه: وكيع، وابن سعيد مولى بني هاشم، والحسن بن موسى، وأبو عبيدة الحداد، وعبيد الله بن موسى، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وأبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة، قال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع: حدثنا سكن بن عبد العزيز وكان ثقة وقال عثمان الدارمي (¬٢): وغيره عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (¬٣): لا بأس به وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي (¬٧): ثقة وأبوه ثقة وقال البرقي: سئل ابن معين عنه فقال: ليس به بأس وكذا قال ابن نمير نقله ابن خلفون وقال ابن خزيمة: لا أعرفه ولا أعرف أباه وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته ومن عهدة أبيه. من اسمه: سلم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1008, entry [2955]342 chars
    لقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي (¬٧): ثقة وأبوه ثقة وقال البرقي: سئل ابن معين عنه فقال: ليس به بأس وكذا قال ابن نمير نقله ابن خلفون وقال ابن خزيمة: لا أعرفه ولا أعرف أباه وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته ومن عهدة أبيه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1008, entry [2955]343 chars
    بن محمد الطنافسي عن وكيع: حدثنا سكن بن عبد العزيز وكان ثقة وقال عثمان الدارمي (¬٢): وغيره عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (¬٣): لا بأس به وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. قلت: وق
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1008, entry [2955]343 chars
    بن إبراهيم، وعفان، وأبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة، قال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع: حدثنا سكن بن عبد العزيز وكان ثقة وقال عثمان الدارمي (¬٢): وغيره عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (¬٣): لا بأس به وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة و
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1008, entry [2955]348 chars
    حاتم (¬٣): لا بأس به وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي (¬٧): ثقة وأبوه ثقة وقال البرقي: سئل ابن معين عنه فقال: ليس به بأس وكذا قال ابن نمير نقله ابن خلفون وقال ابن خز
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1008, entry [2955]342 chars
    ٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي (¬٧): ثقة وأبوه ثقة وقال البرقي: سئل ابن معين عنه فقال: ليس به بأس وكذا قال ابن نمير نقله ابن خلفون وقال ابن خزيمة: لا أعرفه ولا أعرف أباه وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته ومن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1008, entry [2955]343 chars
    دة الحداد، وعبيد الله بن موسى، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وأبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة، قال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع: حدثنا سكن بن عبد العزيز وكان ثقة وقال عثمان الدارمي (¬٢): وغيره عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (¬٣): لا بأس به وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في ا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1008, entry [2955]316 chars
    ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم. قلت: وقال العجلي (¬٧): ثقة وأبوه ثقة وقال البرقي: سئل ابن معين عنه فقال: ليس به بأس وكذا قال ابن نمير نقله ابن خلفون وقال ابن خزيمة: لا أعرفه ولا أعرف أباه وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته ومن عهدة أبيه. من اسمه: سلم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1008, entry [2955]349 chars
    عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة، قال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع: حدثنا سكن بن عبد العزيز وكان ثقة وقال عثمان الدارمي (¬٢): وغيره عن ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (¬٣): لا بأس به وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي وذكره ابن حبان (¬٥) في الثقات وقال ابن عدي (¬٦): فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه يروي ع