ق: سعيد بن سنان أبو مهدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي.

جبني الاحتجاج بخبره وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ونسخته أكثرها مقلوبة وقال المروذي (¬١٧) عن أحمد: ليس بشيء وقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ وسئل أبو زرعة عنه فأومئبيده: أنه ضعيف وقال مسلم في الكنى: منكر الحديث وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله

بشيء وبشر بن نمير أحسن حالًا منه وقال عثمان الدارمي (¬١١) عن ابن المديني: لا أعرفه وقال البخاري (¬١٢): منكر الحديث وقال النسائي (¬١٣): متروك الحديث وقال أبو حاتم (¬١٤): ضعيف الحديث وقال ابن عدي (¬١٥): وعامة ما يرويه غير محفوظ وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه وقال ابن أبي خيثمة: حدثني صاحب لي من بني تميم قال: قال أبو مسهر

وابن المبارك، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، وصفوان بن صالح، وعدة. قال أحمد (¬٨): ضعيف وقال ابن معين (¬٩): ليس بثقة وقال الجوزجاني (¬١٠): أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته فنظرت في أحاديثه فإذا أحاديثه معضلة فلما رجعت إلى العراق

قلت: وقال ابن حبان (¬١٦): منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ونسخته أكثرها مقلوبة وقال المروذي (¬١٧) عن أحمد: ليس بشيء وقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ وسئل أبو زرعة عنه فأومئبيده: أنه ضعيف وقال مسلم في الكنى: منكر الحديث وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله

ابن معين سيئ الرأي فيه ونسخته أكثرها مقلوبة وقال المروذي (¬١٧) عن أحمد: ليس بشيء وقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ وسئل أبو زرعة عنه فأومئبيده: أنه ضعيف وقال مسلم في الكنى: منكر الحديث وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله

بقية وبشر بن بكر التنيسي، وابن المبارك، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، وصفوان بن صالح، وعدة. قال أحمد (¬٨): ضعيف وقال ابن معين (¬٩): ليس بثقة وقال الجوزجاني (¬١٠): أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته فنظرت في أحاديثه فإذا أحادي

ثنا صدقة بن خالد ثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيًا. قال يحيى بن صالح الوحاظي: مات سنة ثلاث وستين ومائة وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٦٨) سنة مولدي. قلت: وقال ابن حبان (¬١٦): منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ونسخته أكثرها مقلوبة وقال المروذي (¬١٧) عن أحمد: ليس بشيء وقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ وسئل أبو زرعة عنه فأومئبيده

إلا حديثين أو ثلاثة وقال دحيم: ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالًا منه وقال عثمان الدارمي (¬١١) عن ابن المديني: لا أعرفه وقال البخاري (¬١٢): منكر الحديث وقال النسائي (¬١٣): متروك الحديث وقال أبو حاتم (¬١٤): ضعيف الحديث وقال ابن عدي (¬١٥): وعامة ما يرويه غير محفوظ وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه وقال ابن أبي خيثمة: حدثني صاحب

ي: منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة وقال دحيم: ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالًا منه وقال عثمان الدارمي (¬١١) عن ابن المديني: لا أعرفه وقال البخاري (¬١٢): منكر الحديث وقال النسائي (¬١٣): متروك الحديث وقال أبو حاتم (¬١٤): ضعيف الحديث وقال ابن عدي (¬١٥): وعامة ما يرويه غير محفوظ وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه وقال

يثه معضلة فلما رجعت إلى العراق قال لي ابن معين: لعلك كتبتها يا أبا إسحاق قلت: كتبت منها شيئًا يسيرًا لاعتبر به فقال: تلك لا يعتبر بها هي بواطيل وقال أحمد بن صالح المصري: منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة وقال دحيم: ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالًا منه وقال عثمان الدارمي (¬١١) عن ابن المديني: لا أعرفه وقال البخاري (¬١٢): منكر الحديث وق

وعَلِيّ بن عَيَّاش، وأبو اليَمَان وطائفَة كبيرة. قال ابن مَعِين: ليس بثقَة. وقال أحمد: ضَعِيف (¬٢).وقال: "خ" مُنكر الحديث. وأمَّا صَدَقَة بن خالد فرَوَى عنه، وقال: كان ثقة مَرْضِيًّا (¬١). وقال ابن عَدِيّ: كان من صَالِحِي أهل الشَّام وأفضلهم إلَّا أنَّ في بعض رواياته ما فيه. وكان أبُو اليَمَان يُثْنِي عليه في فَضْلِه وعبادته، وقال: كَانَ ي

بّه] (¬٣): سنة (١٦٨ هـ)، وهي مولدي. ذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ومنه كلام الجَوْزجَانِيّ: أخَافُ أن يكونَ أحاديثُه موضوعة، وقال: "خ" مُنكر الحديث، وقال: "س": متروك، ذكر له في الميزان أحاديث استنكرها عليه، ثم قال: ولأبي مَهْدِيّ أحاديثَ كَثِيرة، وهو بَيِّن الضَّعف، قال الجَوْزَجَانِيّ: كان أبو اليمان يُثْنِي عليه في فَضْلِه وعبادته

٢٢٦٦ - ق: سَعِيد بن سِنَان أبو مَهْدِيّ الحَنَفِيّ، ويُقال: الكِنْدِيّ الحِمْصِيّ. عن أبي الزَّاهريَّة حُدَيْر بن كُرَيْب، ورَاشِد بن سَعْد وجماعة. وعنه بقِيَّة، ومحمد بن حَرْب، والوَلِيد بن مُسلِم، وعَلِيّ بن عَيَّاش، وأبو اليَمَان وطائفَة كبيرة. قال ابن مَعِين: ليس بثقَة. وقال أحمد: ضَعِيف (¬٢).وق