Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ع: سالم بن عبد الله بن الخطاب العدوي أبو عمر، ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه.

ع: سالم بن عبد الله بن الخطاب العدوي أبو عمر، ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 903, entry [2634]2,145 chars
    ٢٥٦١ - ع: سالم بن عبد الله بن الخطاب العدوي أبو عمر، ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي رافع، وأبي أيوب، وعن زيد بن الخطاب، وأبي لبابة على خلاف فيه وغيرهم. وعنه: ابنه أبو بكر، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، وصالح بن كيسان، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبيد الله بن ع…
    ▸ expand full passage (2,145 chars)
    ٢٥٦١ - ع: سالم بن عبد الله بن الخطاب العدوي أبو عمر، ويقال أبو عبد الله المدني الفقيه. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي رافع، وأبي أيوب، وعن زيد بن الخطاب، وأبي لبابة على خلاف فيه وغيرهم. وعنه: ابنه أبو بكر، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، وصالح بن كيسان، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبيد الله بن عمر بن حفص، وأبو واقد الليثي الصغير، وعاصم بن عبيد الله وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وأبو قلابة الجرمي، وحميد الطويل، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، وعمرو بن دينار المكي، وعمرو بن دبنار البصري، ونافع مولى أبيه، وموسى بن عقبة، ومحمد بن واسع، وآخرون. قال ابن المسيب: كان عبد الله أشبه ولد عمر به، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به، وقال مالك: لم يكن أحد في زمان سالم بن عبد الله أشبه من مضى من الصالحين في الزهد، والفضل، والعيش منه، وقال الأصمعي: عن ابن أبي الزناد كان أهل المدينة يكرهون اتخاذ أمهات الأولاد حتى نشأ فيهم القراء السادة علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله ففاقوا أهل المدينة علمًا وتقى وعبادة وورعًا فرغب الناس حينئذٍ في السراري، وقال علي بن الحسن العسقلاني عن ابن المبارك: كان فقهاء أهل المدينة سبعة فذكره فيهم. قال: وكانوا إذا جاءتهم المسألة ودخلوا فيها جميعًا فنظروا فيها ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم فينظرون فيها فيصدرون وقال مالك: كان ابن عمر يخرج إلى السوق فيشتري وكان سالم دهره يشتري في الأسواق وكان من أفضل أهل زمانه، وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه أصح الأسانيد الزهري، عن سالم، عن أبيه، وقال الدوري (¬٢) عن ابن معين: سالم، والقاسم حديثهما قريب من السواء وسعيد بن المسيب قريب منهما وإبراهيم أعجب إلي مرسلًا ثامنهم، وقال البخاري (¬٣): لم يسمع من عائشة، وقال العجلي (¬٤): مدني تابعي، وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة كثير الحديث عاليًا من الرجال وقال أبو نعيم، وجماعة: مات سنة ست ومائة في ذي القعدة أو ذي الحجة، وقال خليفة (¬٦) سنة (٧)، وقال الهيثم بن عدي: سنة (٨) وقال الأصمعي: سنة (٥) والأول أصح. قلت: وقال ابن حبان (¬٧) في الثقات: كان يشبه أباه في السمت والهدى وقال البخاري في التاريخ الصغير: لا أدري سالم عن أبي رافع صحيح أم لا وقال غيره: لما قدم سبي فارس على عمر كان فيه بنات يزدجرد فقومن فأخذهن علي فأعطى واحدة لابن عمر فولدت له سالمًا وأعطى أختها لولده الحسين فولدت له عليًا وأعطى أختها لمحمد بن أبي بكر فولدت له القاسم. قلت: فرواية سالم عن عم أبيه زيد بن الخطاب منقطعة قطعًا والله أعلم.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 903, entry [2634]342 chars
    ثهما قريب من السواء وسعيد بن المسيب قريب منهما وإبراهيم أعجب إلي مرسلًا ثامنهم، وقال البخاري (¬٣): لم يسمع من عائشة، وقال العجلي (¬٤): مدني تابعي، وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة كثير الحديث عاليًا من الرجال وقال أبو نعيم، وجماعة: مات سنة ست ومائة في ذي القعدة أو ذي الحجة، وقال خليفة (¬٦) سنة (٧)، وقال الهيثم بن عدي: سنة (٨) وقال الأصمعي: سنة (٥