ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 893, entry [2599]3,233 chars
٢٥٢٧ - زيد بن عمرو بن نفيل العدوي بن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، ووالد سعيد بن زيد. أحد العشرة. روى عنه: ولده سعيد وزيد بن حارثة، وعامر بن ربيعة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأسماءَ بنت أبي بكر. وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في الترجمة النبوية فأخرج من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن س…
▸ expand full passage (3,233 chars)٢٥٢٧ - زيد بن عمرو بن نفيل العدوي بن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، ووالد سعيد بن زيد. أحد العشرة. روى عنه: ولده سعيد وزيد بن حارثة، وعامر بن ربيعة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأسماءَ بنت أبي بكر. وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في الترجمة النبوية فأخرج من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: لقي النبي ﷺ زيد بن عمرو فذكر الحديث ثم قال: قال موسى عن سالم بن عبد الله: لا أعلمه إلا يحدث به عن ابن عمر ﵄ أن زيد بن عمرو الحديث. قلت: وقد وصله أبو يعلى في مسنده فقال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن المختار، حدثني موسى بن عقبة، حدثني سالم بن عبد الله، عن زيد بن عمرو بن نفيل قال: ولا أراه حدث ذلك إلا عن عبد الله بن عمر ﵄ أن زيد بن عمرو خرج إلى الشام يسأل عن الدين فذكر الحديث بطوله وقد ذكر زيد بن عمرو، هذا جماعة في الصحابة منهم البغوي، وابن مندة، ولكنه لم يدرك البعثة، وكان هجر عبادة الأوثان، ورحل في طلب دين إبراهيم إلى الشام وغيرها. قالت أسماء بنت أبي بكر: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندًا ظهره إلى الكعبة يقول: با معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري وكان يحيى الموءودة يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته لا تقتلها فأنا أكفيك مثونتها وكان يقول: اللهم لو أني أعلم أحب الوجوه إليك لعبدتك به ولكني لا أعلم ثم يسجد على راحلته. أخرجه البخاري تعليقًا ووصله النسائي، والبغوي، وابن إسحاق في السيرة الكبرى يزيد بعض على بعض. وأخرج البغوي من وجه آخر عن أسماء إنه كان يعيب على قريش ذبائحهم لغير الله. وأخرج البخاري (¬٧)، وأبو يعلى من طريق ابن عمر خرجزيد بن عمرو، يطلب الدين فلقي عالمًا من علماء اليهود فسأله عن دينهم، فقال: إنك لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله فقال: لا أفر إلا من غضب الله الحديث بطوله وفيه أنهم اتفقوا على أن الدين الحق دين إبراهيم ورجع فمات فبل أن يبعث النبي ﷺ. وأخرج البغوي، والطبراني من طريق أسامة بن زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول الله ﷺ وهو مردفي فلقي زيد بن عمرو، فقال له: يا زيد ما لي أرى قومك أبغضوك قال: خرجت أبتغي هذا الدين فذكر الحديث وفيه أن بعضهم قال له: إن الدين الذي تطلبه قد ظهر ببلادك فرجع وأنزل على النبي ﷺ بعده فقال النبي ﷺ: "إنه يبعث يوم القيامة أمة وحدة". وقال أبو داود الطيالسي في المسند: حدثنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن أبيه، عن جده أن زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فذكر الحديث، وفيه قال ابنه يعني سعيدًا للنبي ﷺ كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له قال: "نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحدة"، وأخرج الواقدي من طريق عامر بن ربيعة عن زيد بن عمرو أنه كان يقول أنا أنتظر نبيًا من ولد إسماعيل ثم من ولد عبد المطلب، ولا أراني أدركه، وأنا أؤمن به، وأصدقه، واشهد أنه نبي فإن طالت بك مدة، ورأيته فأقرئه مني السلام الحديث. وفيه فرد ﵇ وترحم عليه. وقال: قد رأيته في الجنة يسحب ذيولًا. قال سعيد: توفي أبي وقريش تبني الكعبة وأخرج مصعب الزبيري عن الضحاك بن عثمان، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة قال: بلغنا أن زيد بن عمرو كان بالشام، فبلغه مخرج النبي ﷺ فأقبل يريدة فقتله أهل مسعفة موضع بالشام. وقرأت على فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة أنا عمر بن كرم في كتابه، عن نصر بن نصر أنا رزق الله التميمي أنا أبو عمر بن مهدي ثنا محمد بن مخلد ثنا طاهر بن خالد بن نزال حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه سمع سعيد بن زيد يقول: مشيت إلى رسول الله ﷺ أنا وعمر فسألناه، عن زيد بن عمرو فقال: "يبعث يوم القيامة أمة وحدة". وذكر ابن إسحاق أن زيدًا لما مات رثاه ورقة بن نوفل. وأخرج الفاكهي من حديث عامر بن ربيعة، عن زيد بن عمرو نحو الأول.