ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 882, entry [2561]855 chars
٢٤٨٩ - ت ق: زيد بن جبيرة (¬٢) بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني. روى عن: أبيه [وداود] (¬٣) بن الحصين، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة. وعنه: سويد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، والليث، ونافع بن يزيد، ومحمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري …
▸ expand full passage (855 chars)٢٤٨٩ - ت ق: زيد بن جبيرة (¬٢) بن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني. روى عن: أبيه [وداود] (¬٣) بن الحصين، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة. وعنه: سويد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، والليث، ونافع بن يزيد، ومحمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن، وقال الفسوي: ضعيف منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك وقال ابن حبان (¬٩): يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب، عن روايته وقال الحاكم (¬١٠) روى عن أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير، وقال الدارقطني: ضعيف. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 882, entry [2561]213 chars
ال الأزدي: متروك وقال ابن حبان (¬٩): يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب، عن روايته وقال الحاكم (¬١٠) روى عن أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير، وقال الدارقطني: ضعيف. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 882, entry [2561]345 chars
وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة موا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 882, entry [2561]351 chars
وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني حديث النهي عن الصلاة
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 882, entry [2561]345 chars
ا يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن، وقال الفسوي: ضعيف منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك وقال ابن حبان (¬٩): يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب، عن روايته وقال الحاكم (¬١٠) روى عن أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير، وقال الدارقطني: ضعيف. قال ابن عب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 882, entry [2561]344 chars
مد بن حمير، وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني ح
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 882, entry [2561]342 chars
ديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن، وقال الفسوي: ضعيف منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك وقال ابن حبان (¬٩): يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب، عن روايته وقال الحاكم (¬١٠) روى عن أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 882, entry [2561]344 chars
سويد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، والليث، ونافع بن يزيد، ومحمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قل
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 882, entry [2561]351 chars
عيد الأنصاري، وأبي طوالة. وعنه: سويد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، والليث، ونافع بن يزيد، ومحمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرو
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 882, entry [2561]348 chars
وب، والليث، ونافع بن يزيد، ومحمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش. وقال ابن معين (¬٤)، لا شيء، وقال البخاري (¬٥): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، وقال النسائي (¬٦) ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٧): ضعيف الحديث منكر الحديث جدًّا متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحص
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 882, entry [2561]350 chars
وقال ابن عدي (¬٨): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدًّا يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن، وقال الفسوي: ضعيف منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك وقال ابن حبان (¬٩): يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب، عن روايته وقال الحاكم (¬١٠) روى عن أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير، وقال الدارقط