ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 827, entry [2393]1,203 chars
٢٣٢١ - ت سي ق: زافر (¬١) بن سليمان الأيادي أبو سليمان القهستاني سكن الري ثم بغداد، ويقال: كان قاضي سجستان. روى عن: مالك، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي [رواد] (¬٢)، وشعبة، [وأبي سنان] (¬٣) سعيد بن سنان، وورقاء وغيرهم. وعنه: يعلى بن عبيد، وهو أكبر منه، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى وإسماعي…
▸ expand full passage (1,203 chars)٢٣٢١ - ت سي ق: زافر (¬١) بن سليمان الأيادي أبو سليمان القهستاني سكن الري ثم بغداد، ويقال: كان قاضي سجستان. روى عن: مالك، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي [رواد] (¬٢)، وشعبة، [وأبي سنان] (¬٣) سعيد بن سنان، وورقاء وغيرهم. وعنه: يعلى بن عبيد، وهو أكبر منه، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن معين، والحسين بن عرفة قال أحمد (¬٤)، وابن معين (¬٥): ثقة وقال الدوري عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوي إلى بغداد، وقال البخاري (¬٦): عنده مراسيل ووهم وقال أبو داود: ثقة كان رجلًا صالحًا وقال النسائي (¬٧): عنده حديث منكر عن مالك، وقال مرة: ليس بذاك القوي وقال الساير: في الوهم وقال ابن عدي (¬٨): كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، والمتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه. قلت: وقال أبو حاتم (¬٩): محله الصدق، وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوى: وقال ابن حبان (¬١٠): أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلي بغداد ثم إلى الري فأقام بها كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار على صدق فيه، وقال الحاكم في تاريخ نيسابور روى عن الأعمش وغيره من التابعين، والحديث الذي أنكر عليه عن مالك، هو عن يحيى بن سعيد، عن أنس لما كان اليوم الذي احتلمت فيه الحديث. قال البخاري: تفرد به عن مالك، وقال ابن المنادي في تاريخه: تركت حديثه.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 827, entry [2393]350 chars
ة: ليس بذاك القوي وقال الساير: في الوهم وقال ابن عدي (¬٨): كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، والمتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه. قلت: وقال أبو حاتم (¬٩): محله الصدق، وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوى: وقال ابن حبان (¬١٠): أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلي بغداد ثم إلى الري فأقام بها كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 827, entry [2393]342 chars
بن معين، والحسين بن عرفة قال أحمد (¬٤)، وابن معين (¬٥): ثقة وقال الدوري عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوي إلى بغداد، وقال البخاري (¬٦): عنده مراسيل ووهم وقال أبو داود: ثقة كان رجلًا صالحًا وقال النسائي (¬٧): عنده حديث منكر عن مالك، وقال مرة: ليس بذاك القوي وقال الساير: في الوهم وقال ابن عدي (¬٨): كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، والمتن وعامة م
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 827, entry [2393]342 chars
منه، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن معين، والحسين بن عرفة قال أحمد (¬٤)، وابن معين (¬٥): ثقة وقال الدوري عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوي إلى بغداد، وقال البخاري (¬٦): عنده مراسيل ووهم وقال أبو داود: ثقة كان رجلًا صالحًا وقال النسائي (¬٧): عنده حديث منكر عن ما
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 827, entry [2393]344 chars
عنده حديث منكر عن مالك، وقال مرة: ليس بذاك القوي وقال الساير: في الوهم وقال ابن عدي (¬٨): كانت أحاديثه مقلوبة الإسناد، والمتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه. قلت: وقال أبو حاتم (¬٩): محله الصدق، وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوى: وقال ابن حبان (¬١٠): أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلي بغداد ثم إلى الري فأقام بها كث