خ م كد ت س ق: خالد بن مخلد القطواني (¬٨) أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي، وقطوان موضع بها.

غيرهم. وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي، وهو آخر من روى عنه. قال عبد الله بن أحمد (¬١) عن أبيه: له أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم (¬٢): يكتب حديثه، وقال الآجري، عن أبي داود: صدوق ولكنه يتشيع، وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين (¬٣): ما به بأس، وقال ابن عدي (¬٤): هو من المكثرين وهو عندي إن شاء الله لا بأس به قال مطين: مات سنة (٢١٣). قلت: وكذا أرخه اب

سعد: كان متشيعًا منكر الحديث في التشيع مفرطًا وكتبوا عنه للضرورة، وقال العجلي (¬٦): ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث، وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهمًا بالغلو، وقال الجوزجاني (¬٧) كان شتامًا معلنًا لسوء مذهبه وقال الأعين، قلت له: عندك أحاديث في مناقب الصحابة، قال: قل في المثالب أو المثاقب - يعني: بالمثلثة - لا بالنون

و حملًا على حفظه وقال ابن سعد: كان متشيعًا منكر الحديث في التشيع مفرطًا وكتبوا عنه للضرورة، وقال العجلي (¬٦): ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث، وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهمًا بالغلو، وقال الجوزجاني (¬٧) كان شتامًا معلنًا لسوء مذهبه وقال الأعين، قلت له: عندك أحاديث في مناقب الصحابة، قال: قل في المثالب أو المثاقب

للذهبي قال أبو أحمد: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير وهو عندنا في عداد أهل الصدق، وقال ابن شاهين في الثقات (¬٨)، قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق، وذكره الساجي والعقيلي (¬٩) في الضعفاء وذكره ابن حبان (¬١٠) في الثقات، وقال: كان يكره أن يقال له: القطواني. قلت: وقال البخاري (¬١١) في تاريخه: كان يغضب من القطواني ويقال

اتم (¬٢): يكتب حديثه، وقال الآجري، عن أبي داود: صدوق ولكنه يتشيع، وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين (¬٣): ما به بأس، وقال ابن عدي (¬٤): هو من المكثرين وهو عندي إن شاء الله لا بأس به قال مطين: مات سنة (٢١٣). قلت: وكذا أرخه ابن سعد (¬٥) وقال ابن قانع سنة (١٤) وذكره البخاري في الأوسط في من مات فيما بين سنة (١١) إلى (١٥) وقال ابن عدي: بعد أن ساق له أحاد

له أحاديث لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته ولعلها توهم منه: أو حملًا على حفظه وقال ابن سعد: كان متشيعًا منكر الحديث في التشيع مفرطًا وكتبوا عنه للضرورة، وقال العجلي (¬٦): ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث، وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهمًا بالغلو، وقال الجوزجاني (¬٧) كان شتامًا معلنًا لسوء مذهبه وقال الأعين، قلت له: عن

لأوسط في من مات فيما بين سنة (١١) إلى (١٥) وقال ابن عدي: بعد أن ساق له أحاديث لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته ولعلها توهم منه: أو حملًا على حفظه وقال ابن سعد: كان متشيعًا منكر الحديث في التشيع مفرطًا وكتبوا عنه للضرورة، وقال العجلي (¬٦): ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث، وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهمًا بالغلو، وقال الجوزجان

زان للذهبي قال أبو أحمد: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير وهو عندنا في عداد أهل الصدق، وقال ابن شاهين في الثقات (¬٨)، قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق، وذكره الساجي والعقيلي (¬٩) في الضعفاء وذكره ابن حبان (¬١٠) في الثقات، وقال: كان يكره أن يقال له: القطواني. قلت: وقال البخاري (¬١١) في تاريخه: كان يغضب من القطواني