Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

د: حميد بن يزيد البَصَرِيُّ أبو الخطاب.

د: حميد بن يزيد البَصَرِيُّ أبو الخطاب.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 678, entry [1909]275 chars
    ١٨٤٢ - د: حميد بن يزيد البَصَرِيُّ أبو الخطاب. روى عن: نافع عن ابن عمر حديث من شرب الخمر فاجلدوه. وعنه: حماد بن سلمة. ذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع. أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قرأت بخط الذهبي (¬٦): لا يدري من هو، وقال ابن القطان: مجهول الحال.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 678, entry [1909]181 chars
    دوه. وعنه: حماد بن سلمة. ذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع. أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قرأت بخط الذهبي (¬٦): لا يدري من هو، وقال ابن القطان: مجهول الحال
  • assessment snippetmajhulIbn al-Madīnīpage 678, entry [1909]275 chars
    ١٨٤٢ - د: حميد بن يزيد البَصَرِيُّ أبو الخطاب. روى عن: نافع عن ابن عمر حديث من شرب الخمر فاجلدوه. وعنه: حماد بن سلمة. ذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع. أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قرأت بخط الذهبي (¬٦): لا يدري من هو، وقال ابن القطان: مجهول الحال.