ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 663, entry [1858]1,361 chars
١٧٩١ - ت: حمزة بن أبي حمزة ميمون الجُعْفِي الجزري (¬٨) النصيبي. روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وابن أبي مليكة، وزيد بن رفيع، ومكحول وغيرهم. وعنه: حمزة الزيات، وبكر بن مضر، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو شهاب الحناط، ومحمد بن الفضل بن عطية وغيرهم. قال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحد…
▸ expand full passage (1,361 chars)١٧٩١ - ت: حمزة بن أبي حمزة ميمون الجُعْفِي الجزري (¬٨) النصيبي. روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وابن أبي مليكة، وزيد بن رفيع، ومكحول وغيرهم. وعنه: حمزة الزيات، وبكر بن مضر، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو شهاب الحناط، ومحمد بن الفضل بن عطية وغيرهم. قال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحديث، وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدوري (¬٩)، عن يحيى: لا يساوي فلسًا، وقال البخاري (¬١٠)، وأبو حاتم (¬١١): منكر الحديث، وقال الترمذي: ضعيف في الحديث، وقال النسائي، والدارقطني (¬١٢): متروك الحديث، وقال ابن عدي (¬١٣): عامة ما يرويه مناكير موضوعة والبلاء منه، وقال ابن حبان (¬١٤): ينفرد عن الثقاتبالموضوعات حتى كأنه المتعمد لها ولا تحل الرواية عنه. له في الترمذي حديث واحد في ترتيب الكتاب وهو غير منسوب عنده وقال بأثره: حمزة هو ابن عمرو النصيبي. قال المزي: لا نعلم أحدًا قال فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمر، والنصيبي، وقد ذكره العقيلي (¬١) فقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي. قلت: وقال أبو حاتم: وأيضًا أبو زرعة (¬٢): ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح، وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء، وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي أيضًا: يضع الحديث وأورد له البخاري، وابن حبان من موضوعاته حديث عسقلان أحد العروسين وحديث من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (¬٣). وحديث لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة. وغير ذلك.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 663, entry [1858]343 chars
مطروح الحديث، وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدوري (¬٩)، عن يحيى: لا يساوي فلسًا، وقال البخاري (¬١٠)، وأبو حاتم (¬١١): منكر الحديث، وقال الترمذي: ضعيف في الحديث، وقال النسائي، والدارقطني (¬١٢): متروك الحديث، وقال ابن عدي (¬١٣): عامة ما يرويه مناكير موضوعة والبلاء منه، وقال ابن حبان (¬١٤): ينفرد عن الثقاتبالموضوعات حتى
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 663, entry [1858]343 chars
بن عمر، والنصيبي، وقد ذكره العقيلي (¬١) فقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي. قلت: وقال أبو حاتم: وأيضًا أبو زرعة (¬٢): ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح، وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء، وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي أيضًا: يضع الحديث وأورد له البخاري، وابن حبا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 663, entry [1858]350 chars
قال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحديث، وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال الدوري (¬٩)، عن يحيى: لا يساوي فلسًا، وقال البخاري (¬١٠)، وأبو حاتم (¬١١): منكر الحديث، وقال الترمذي: ضعيف في الحديث، وقال النسائي، والدارقطني (¬١٢): متروك الحديث، وقال ابن عدي (¬١٣): عامة ما يرويه مناكير موضوعة والبلاء منه، وقال ابن حبان (¬١٤): ينفرد عن ا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 663, entry [1858]345 chars
يس حديثه بشيء، وقال الدوري (¬٩)، عن يحيى: لا يساوي فلسًا، وقال البخاري (¬١٠)، وأبو حاتم (¬١١): منكر الحديث، وقال الترمذي: ضعيف في الحديث، وقال النسائي، والدارقطني (¬١٢): متروك الحديث، وقال ابن عدي (¬١٣): عامة ما يرويه مناكير موضوعة والبلاء منه، وقال ابن حبان (¬١٤): ينفرد عن الثقاتبالموضوعات حتى كأنه المتعمد لها ولا تحل الرواية عنه. له في الترم
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 663, entry [1858]349 chars
أبو حاتم: وأيضًا أبو زرعة (¬٢): ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح، وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء، وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي أيضًا: يضع الحديث وأورد له البخاري، وابن حبان من موضوعاته حديث عسقلان أحد العروسين وحديث من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (¬٣). وحديث لا تخللوا بالقصب فإ