ق: الحكم بن عبد الله البلوي (¬٢) المصري.

١٧١٣ - ق: الحكم بن عبد الله البلوي (¬٢) المصري. روى عن: علي بن رباح. وعنه: يزيد بن أبي حبيب. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وهكذا سماه أبو عاصم، عن حيوة، عن يزيد بن أبي حبيب. وقال: الليث، وعمرو بن الحارث، والمفضل بن فضالة، وغيرهم، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحكم. وهو الصحيح. قال أب

١٧١٣ - ق: الحكم بن عبد الله البلوي (¬٢) المصري. روى عن: علي بن رباح. وعنه: يزيد بن أبي حبيب. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وهكذا سماه أبو عاصم، عن حيوة، عن يزيد بن أبي حبيب. وقال: الليث، وعمرو بن الحارث، والمفضل بن فضالة، وغيرهم، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحكم. وهو الصحيح. قال

لكثير، وكتب، وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع، ولي مشيخة دار الحديث بِمَنْبِج، ثم تركها، وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشَّدَّادِيَّة سألتُ الحافظ الضياء عنه، فقال: إمام حافظ ثقة حسن الصحبة، له معرفة بالفقه، مات بدمشق في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة، وله ستون سنة، رحمه الله تعالى

وقد رأيتُ هذا الرجل في ميزان (¬٢) الذهبي، ولم يرقم عليه شيئًا، فقال: عن القاسم والزهري، كان ابن المبارك شديد الحمل عليه، وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال السعدي، وأبو حاتم: كذّاب (¬٣) إلى أن قال: وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (¬٤) واحدة، وما ذاك ببعيد، فالظاهر من المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: قال أبو حاتم: ك

١٤١٤ - ق: الحكم بن عبد الله البَلَوِيّ المصري. عن عُلَيّ - بالتصغير - ابن رَبَاح - بفتح الراء وبالموحدة -. وعنه يزيد بن أبي حبيب. وثقه ابن معين، وقيل: عبد الله بن الحكم أصح، وفي عبد الله بن الحكم ذكره ابن حبان في الثقات (¬٢). تنبيه: استدرك مغلطاي على المزي فقال ما لفظه: أهمل المزي ذكر الحكمابن عبد الله

وى عنه الحافظ ضياء الدين، وأبو المجد بن العديم، وتاج الدين الفزاري، وأخوه وآخرون، قال المنذري: كان حافظًا ثقة صالحًا، له جموع حسنة لم يتمها - (¬١)، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت صدوق والممع الرواية، سخي النفس مع العلم، سافر الكثير، وكتب، وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع، ولي مشيخة دار الحديث بِمَنْبِج، ثم تركها، وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشّ

المنذري: كان حافظًا ثقة صالحًا، له جموع حسنة لم يتمها - (¬١)، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت صدوق والممع الرواية، سخي النفس مع العلم، سافر الكثير، وكتب، وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع، ولي مشيخة دار الحديث بِمَنْبِج، ثم تركها، وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشَّدَّادِيَّة سألتُ الحافظ الضياء عنه، فقال: إمام حافظ ثقة حسن الصحبة، له معرفة بالفقه

نه الحافظ ضياء الدين، وأبو المجد بن العديم، وتاج الدين الفزاري، وأخوه وآخرون، قال المنذري: كان حافظًا ثقة صالحًا، له جموع حسنة لم يتمها - (¬١)، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت صدوق والممع الرواية، سخي النفس مع العلم، سافر الكثير، وكتب، وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع، ولي مشيخة دار الحديث بِمَنْبِج، ثم تركها، وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشَّدَّا

من المؤيد الطوسي، وعمر بن طبرزذ، والكندي، وابن الأخضر،وطبقتهم، روى عنه الحافظ ضياء الدين، وأبو المجد بن العديم، وتاج الدين الفزاري، وأخوه وآخرون، قال المنذري: كان حافظًا ثقة صالحًا، له جموع حسنة لم يتمها - (¬١)، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت صدوق والممع الرواية، سخي النفس مع العلم، سافر الكثير، وكتب، وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع، ولي مشيخة دار

كذّاب (¬٣) إلى أن قال: وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (¬٤) واحدة، وما ذاك ببعيد، فالظاهر من المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: قال أبو حاتم: كذّاب، وقالالدارقطني: كان يضع الحديث، وذكر في ترجمته حديث: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه (¬١)، فقال فيه: ومن بلاياه. وقد ذكر في ترجمة الأيلي عدة أحاديث، والله أعلم. تنبيه: قول مغلطاي: قال أبو إسحاق الصريفيني