Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ت عس ق: حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري ويقال له: الغاضري (¬٦) ويعرف بحفيص،

ت عس ق: حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري ويقال له: الغاضري (¬٦) ويعرف بحفيص،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 11 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
10

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 614, entry [1729]2,396 chars
    ١٦٦٢ - ت عس ق: حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري ويقال له: الغاضري (¬٦) ويعرف بحفيص، وقيل: اسم جده المغيرة، وهو حفص بن أبي داود قرأ على عاصم بن أبي النجود، وكان ابن امرأته. وروى عنه وعن: عاصم الأحول، وعبد الملك ابن عمير، وليث بن أبي سليم، وكثير بن شنظير، وأبي إسحاق السبيعي، وكثير بن …
    ▸ expand full passage (2,396 chars)
    ١٦٦٢ - ت عس ق: حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري ويقال له: الغاضري (¬٦) ويعرف بحفيص، وقيل: اسم جده المغيرة، وهو حفص بن أبي داود قرأ على عاصم بن أبي النجود، وكان ابن امرأته. وروى عنه وعن: عاصم الأحول، وعبد الملك ابن عمير، وليث بن أبي سليم، وكثير بن شنظير، وأبي إسحاق السبيعي، وكثير بن زاذان وجماعة. وعنه: أبو شعيب صالح بن محمد القواس، وقرأ عليه، وحفص بن غياث، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن حجر، وهشام بن عمار، ومحمد بن حرب الخولاني، وعلي بن يزيد الصدائي، ولوين وغيرهم. قال محمد بن سعيد العوفي، عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان: لو رأيته لقرت عيناك فهمًا وعلمًا. وقال أبو علي بن الصواف، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح. وقال ابن أبي حاتم (¬٧)، عن عبد الله، عن أبيه: متروك الحديث. وكذا قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد. وقال حنبل، عن أحمد مرة أخرى: ما به بأس. وقال يحيى بن معين: زعم أيوب بن المتوكل، وكان بصريًا من القراء. قال: أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأبو بكر أوثق منه. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقالالجوزجاني (¬١): قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري (¬٢): تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي (¬٣): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه، فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث لا يصدق، متروك الحديث. قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال ابن خراش: كذاب متروك يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال يحيى بن سعيد، عن شعبة: أخذ مني حفص بن سليمان كتابا، فلم يرده، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها. وقال الساجي، عن أحمد بن محمد البغدادي، عن ابن معين: كان حفص، وأبو بكر من أعلم الناس بقراءة عاصم. وكان حفص أقرأ من أبي بكر، وكان كذابًا، وكان أبو بكر صدوقًا. وقال ابن عدي (¬٥): عامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظ. قيل: إنه مات سنة (١٨٠) وله تسعون سنة. وقيل: قريبًا من سنة تسعين. قاله: أبو عمرو الداني. وقال: قال وكيع: كان ثقة. أخرج النسائي حديثه في مسند علي متابعة. قلت: وقرأ عليه هبيرة التمار، وأبو شعيب القواس، وعبيد بن الصباح. وقال ابن حبان (¬٦): كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل. وحكى ابن الجوزي في الموضوعات، عن عبد الرحمن بن مهدي. قال: والله ما تحل الرواية عنه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الساجي: حفص ممن ذهب حديثه، عنده مناكير. وذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثمانين إلى تسعين ومائة، وأورد له البخاري (¬٧) في الضعفاء حديثه عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر في الزيارة.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 614, entry [1729]345 chars
    لها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه، فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث لا يصدق، متروك الحديث. قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال ابن خراش: كذاب متروك يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال يحيى بن سعيد، عن شعبة: أخذ م
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 614, entry [1729]343 chars
    م أيوب بن المتوكل، وكان بصريًا من القراء. قال: أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأبو بكر أوثق منه. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقالالجوزجاني (¬١): قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري (¬٢): تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي (¬٣): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 614, entry [1729]343 chars
    قال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه، فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث لا يصدق، متروك الحديث. قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال ابن خراش: كذاب متروك يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال يحيى بن سعيد، عن شعبة: أخذ مني حفص بن سليمان كتابا، فلم يرده، وكان يأخذ كتب الناس فينس
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 614, entry [1729]345 chars
    عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان: لو رأيته لقرت عيناك فهمًا وعلمًا. وقال أبو علي بن الصواف، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح. وقال ابن أبي حاتم (¬٧)، عن عبد الله، عن أبيه: متروك الحديث. وكذا قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد. وقال حنبل، عن أحمد مرة أخرى: ما به بأس. وقال يحيى بن معين: زعم أيوب بن المتوكل، وكان بصريًا من القراء. قال: أبو عمر أصح قراءة من
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 614, entry [1729]345 chars
    الحديث، وتركته على عمد. وقالالجوزجاني (¬١): قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري (¬٢): تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي (¬٣): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أ
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 614, entry [1729]345 chars
    قال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقالالجوزجاني (¬١): قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري (¬٢): تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي (¬٣): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 614, entry [1729]344 chars
    كتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه، فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث لا يصدق، متروك الحديث. قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال ابن خراش: كذاب متروك يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال يحيى ب
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 614, entry [1729]343 chars
    قة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (¬٤): سألت أبي عنه، فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث لا يصدق، متروك الحديث. قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه. وقال ابن
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 614, entry [1729]347 chars
    بأس. وقال يحيى بن معين: زعم أيوب بن المتوكل، وكان بصريًا من القراء. قال: أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأبو بكر أوثق منه. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقالالجوزجاني (¬١): قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري (¬٢): تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي (¬٣): ليس بثقة، ولا يكتب ح
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 614, entry [1729]348 chars
    ن ابن معين: ليس بثقة وقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد. وقالالجوزجاني (¬١): قد فرغ منه من دهر. وقال البخاري (¬٢): تركوه. وقال مسلم: متروك. وقال النسائي (¬٣): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وأحاديثه كلها مناكير. وقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل. وقال أبو زرعة: ضع