ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 495, entry [1394]3,576 chars
١٣٢٧ - بخ م ٤: حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي. روى عن: الشعبي حديثًا واحدًا، وعن عطاء بن أبي رباح، وجبلة بن سحيم، وزيد بن جبير الطائي، وعمرو بن شعيب، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، والزهري، ومكحول. وقيل: لم يسمع منهما، ويحيى…
▸ expand full passage (3,576 chars)١٣٢٧ - بخ م ٤: حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي. روى عن: الشعبي حديثًا واحدًا، وعن عطاء بن أبي رباح، وجبلة بن سحيم، وزيد بن جبير الطائي، وعمرو بن شعيب، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، والزهري، ومكحول. وقيل: لم يسمع منهما، ويحيى بن أبي كثير، ولم يسمع منه وجماعة. وعنه: شعبة، وهشيم، وابن نمير، والحمادان، والثوري، وحفص بن غياث، وغندر، وأبو معاوية، ويزيد بن هارون وعدة. وروى عنه: منصور بن المعتمر، وهو من شيوخه، ومحمد بن إسحاق، وقيس بن سعد المكي. وهما من أقرانه وغيرهم. قال ابن عيينة: سمعت ابن أبي نجيج يقول: ما جاءنا منكم مثله يعني: الحجاج بن أرطاة. وقال الثوري: عليكم به، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه، وقال العجلي (¬٩): كان فقيهًا، وكان أحد مفتي الكوفة، وكان فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير، ومكحول، ولم يسمع منهما، وإنما يعيب الناس منه التدليس. قال: وكان حجاج راويًا، عن عطاء سمع منه. وقال أبو طالب، عن أحمد: كان من الحفاظ. قيل: فلم ليس هو عند الناس بذاك.قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين (¬١): صدوق ليس بالقوي يدلس، عن عمرو بن شعيب. وقال ابن المديني، عن يحيى بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق: عندي سواء، وتركت الحجاج عمدًا، ولم أكتب عنه حديثًا قط. وقال أبو زرعة (¬٢): صدوق يدلس. وقال أبو حاتم (¬٣): صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه. وأما إذا قال: حدثنا، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع لا يحتج بحديثه، لم يسمع من الزهري، ولا من هشام بن عروة، ولا من عكرمة. وقال هشيم: قال لي الحجاج بن أرطاة: صف لي الزهري، فإني لم أره. وقال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس، فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي متروك. وقال حماد بن زيد: قدم علينا جرير بن حازم من المدينة، فكان يقول: حدثنا قيس بن سعد، عن الحجاج بن أرطاة، فلبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين، أو إحدى وثلاثين، فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان، رأيت عنده داود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، ومطر الوراق جثاة على أرجلهم يقولون: يا أبا أرطاة ما تقول في كذا؟ وقال هشيم: سمعته يقول: استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة. وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي. وقال ابن عدي (¬٥): إنما عاب الناس عليه تدليسه، عن الزهري وغيره، وربما أخطأ في بعض الروايات. فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه. وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير. وقال: صدوق، وكان أحد الفقهاء. قال الهيثم: مات بخراسان مع المهدي. وقال خليفة (¬٦): مات بالري. قلت: أرخه ابن حبان (¬٧) في الثقات سنة (١٤٥) (¬٨) وفد رأيت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقًا في كتاب العتق. وقال ابن حبان (¬٩): سمعت محمد بن نصر، سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن عيسى بن يونس، قال: كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل له في ذلك، فقال: أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون، والبقالون. وقال الساجي: كان مدلسًا صدوقًا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع، والأحكام. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به إلا فيما قال: أنا وسمعت. وقال ابن سعد: كان شريفًا، وكان ضعيفًا في الحديث. وقال أبو أحمد: الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال البزار: كان حافظًا مدلسًا، وكان معجبًا بنفسه، وكان شعبة يثني عليه، ولا أعلم أحدًا لم يرو عنه يعني: ممن لقيه إلا عبد الله بن إدريس. وقال مسعود السجزي (¬١٠)، عن الحاكم: لا يحتج به. وكذا قال الدارقطني (¬١١). وقال ابن عيينة: كنا عند منصور بن المعتمر، فذكروا حديثًا. فقال: من حدثكم؟ قالوا: الحجاج بن أرطاة. قال:والحجاج يكتب عنه؟ قال: نعم. قال: لو سكتم لكان خيرًا لكم. وقال ابن حبان: تركه ابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل. قرأت. بخط الذهبي (¬١): هذا القول فيه مجازفة، وأكثر ما نقم عليه التدليس، وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم. انتهى. وقال إسماعيل القاضي: مضطرب الحديث لكثرة تدليسه. وقال محمد بن نصر: الغالب على حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ.
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 495, entry [1394]345 chars
فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير، ومكحول، ولم يسمع منهما، وإنما يعيب الناس منه التدليس. قال: وكان حجاج راويًا، عن عطاء سمع منه. وقال أبو طالب، عن أحمد: كان من الحفاظ. قيل: فلم ليس هو عند الناس بذاك.قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 495, entry [1394]344 chars
اق بن إبراهيم الحنظلي، عن عيسى بن يونس، قال: كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل له في ذلك، فقال: أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون، والبقالون. وقال الساجي: كان مدلسًا صدوقًا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع، والأحكام. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به إلا فيما قال: أنا وسمعت. وقال ابن سعد: كان شريفًا، وكان ضعيفًا في الحديث. وقال أبو أحمد: الحا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 495, entry [1394]344 chars
براهيم الحنظلي، عن عيسى بن يونس، قال: كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل له في ذلك، فقال: أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون، والبقالون. وقال الساجي: كان مدلسًا صدوقًا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع، والأحكام. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به إلا فيما قال: أنا وسمعت. وقال ابن سعد: كان شريفًا، وكان ضعيفًا في الحديث. وقال أبو أحمد: الحاكم: ليس
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 495, entry [1394]343 chars
١): صدوق ليس بالقوي يدلس، عن عمرو بن شعيب. وقال ابن المديني، عن يحيى بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق: عندي سواء، وتركت الحجاج عمدًا، ولم أكتب عنه حديثًا قط. وقال أبو زرعة (¬٢): صدوق يدلس. وقال أبو حاتم (¬٣): صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه. وأما إذا قال: حدثنا، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع لا يحتج بحديثه، لم يسمع من الزهري، ولا من
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 495, entry [1394]344 chars
لون، والبقالون. وقال الساجي: كان مدلسًا صدوقًا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع، والأحكام. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به إلا فيما قال: أنا وسمعت. وقال ابن سعد: كان شريفًا، وكان ضعيفًا في الحديث. وقال أبو أحمد: الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال البزار: كان حافظًا مدلسًا، وكان معجبًا بنفسه، وكان شعبة يثني عليه، ولا أعلم أحدًا لم يرو عنه يعني: ممن لقيه إل
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 495, entry [1394]344 chars
رو بن شعيب. وقال ابن المديني، عن يحيى بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق: عندي سواء، وتركت الحجاج عمدًا، ولم أكتب عنه حديثًا قط. وقال أبو زرعة (¬٢): صدوق يدلس. وقال أبو حاتم (¬٣): صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه. وأما إذا قال: حدثنا، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع لا يحتج بحديثه، لم يسمع من الزهري، ولا من هشام بن عروة، ولا من عكرمة. وقا
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 495, entry [1394]345 chars
لى أرجلهم يقولون: يا أبا أرطاة ما تقول في كذا؟ وقال هشيم: سمعته يقول: استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة. وقال النسائي (¬٤): ليس بالقوي. وقال ابن عدي (¬٥): إنما عاب الناس عليه تدليسه، عن الزهري وغيره، وربما أخطأ في بعض الروايات. فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه. وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير. وقال: صدوق، وكان أحد ال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 495, entry [1394]344 chars
الب، عن أحمد: كان من الحفاظ. قيل: فلم ليس هو عند الناس بذاك.قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين (¬١): صدوق ليس بالقوي يدلس، عن عمرو بن شعيب. وقال ابن المديني، عن يحيى بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق: عندي سواء، وتركت الحجاج عمدًا، ولم أكتب عنه حديثًا قط. وقال أبو زرعة (¬٢): صدوق يدل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 495, entry [1394]349 chars
الحنظلي، عن عيسى بن يونس، قال: كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل له في ذلك، فقال: أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون، والبقالون. وقال الساجي: كان مدلسًا صدوقًا سيئ الحفظ ليس بحجة في الفروع، والأحكام. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به إلا فيما قال: أنا وسمعت. وقال ابن سعد: كان شريفًا، وكان ضعيفًا في الحديث. وقال أبو أحمد: الحاكم: ليس بالقوي عنده
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 495, entry [1394]343 chars
الناس عليه تدليسه، عن الزهري وغيره، وربما أخطأ في بعض الروايات. فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه. وقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث في حديثه اضطراب كثير. وقال: صدوق، وكان أحد الفقهاء. قال الهيثم: مات بخراسان مع المهدي. وقال خليفة (¬٦): مات بالري. قلت: أرخه ابن حبان (¬٧) في الثقات سنة (١٤٥) (¬٨) وفد رأيت له في البخاري رواية واحدة متا