Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ق: ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري النجاري. شهد بدرًا ويقال: إنه أبو عمرو والد عبد الرحمن وليس بصحيح.

ق: ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري النجاري. شهد بدرًا ويقال: إنه أبو عمرو والد عبد الرحمن وليس بصحيح.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 391, entry [1065]605 chars
    ١٠٠٠ - ق: ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري النجاري. شهد بدرًا ويقال: إنه أبو عمرو والد عبد الرحمن وليس بصحيح. روى عنه: ابنه عبد الرحمن حديثًا واحدًا في السرقة. قلت: ذكر الطبراني في المعجم الكبير من طريق موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: أنه قتل بجسر أبي عبيد سنة (١٥). وقال ابن عبد البر: مات في خلافة …
    ▸ expand full passage (605 chars)
    ١٠٠٠ - ق: ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري النجاري. شهد بدرًا ويقال: إنه أبو عمرو والد عبد الرحمن وليس بصحيح. روى عنه: ابنه عبد الرحمن حديثًا واحدًا في السرقة. قلت: ذكر الطبراني في المعجم الكبير من طريق موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: أنه قتل بجسر أبي عبيد سنة (١٥). وقال ابن عبد البر: مات في خلافة عثمان، وتفرد ابن عبد البر بزيادة عبيد في نسبه بين عمرو ومحصن، وخالفه الجمهور فلم يذكروه، والله أعلم. وفرق ابن مندة، وأبو نعيم بين هذا الذي شهد بدرًا، وبين راوي حديث السرقة، وأظن أن الصواب معهما، فإنه لم يجئ في حديث السرقة منسوبًا في شيء من الروايات مع اختلاف مخرج الحديثين كما بينته في الصحابة والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book