ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 342, entry [911]1,611 chars
٨٤٨ - ق: بشر بن نميرٍ القُشَيرِيُّ البَصْريُّ. روى عن: مكحول، والقاسم صاحب أبي أمامة، وحسين بن عبد الله بن ضميرة. وعنه: إبراهيم بن طهمان، وأبو إسحاق الفزاري، وإسرائيل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن العلاء الرازي وجماعة. وروى عنه: سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه. قال …
▸ expand full passage (1,611 chars)٨٤٨ - ق: بشر بن نميرٍ القُشَيرِيُّ البَصْريُّ. روى عن: مكحول، والقاسم صاحب أبي أمامة، وحسين بن عبد الله بن ضميرة. وعنه: إبراهيم بن طهمان، وأبو إسحاق الفزاري، وإسرائيل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن العلاء الرازي وجماعة. وروى عنه: سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه. قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط، وقال صالح بن أحمد: عن علي قيل ليحيى القطان: لقيت بشر بن نمير قال: نعم وتركته وقال غيره: عن يحيى كان ركنًا من أركان الكذب؛ وقال محمد بن إسماعيل الصائغ: حدث عن شعبة إنه كان يدخل المسجد فيرى بشر بن نمير يحدث وعمران بن حدير يصلي فيقول: احذروا هذا يعني بشرًا وعليكم بهذا يعني عمران قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له: ما شاء الله لقال القاسم عن أبي أمامة، وقال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: ترك الناس حديثه، وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه، وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب تركه علي، وقال أبو حاتم (¬٣): بشر بن نمير متروك الحديث قيل له هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير، قال ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله، قال ما أقربهم وقال أبو حاتم أيضًا: بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار روايتهما عن القاسم منكرة ويذكر عنهما صلاح، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال ابن عدي (¬٤): عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه، وقال يعقوب بن سفيان (¬٥): بصري ضعيف، وقال ابن حبان (¬٦): منكر الحديث جدًّا، وذكره البخاري في الأوسط في فضل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 342, entry [911]345 chars
وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب تركه علي، وقال أبو حاتم (¬٣): بشر بن نمير متروك الحديث قيل له هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير، قال ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله، قال ما أقربهم وقال أبو حاتم أيضًا: بشر بن نمير وجعفر بن الزب
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 342, entry [911]343 chars
يعني عمران قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له: ما شاء الله لقال القاسم عن أبي أمامة، وقال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: ترك الناس حديثه، وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه، وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب ت
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 342, entry [911]351 chars
يره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه، وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب تركه علي، وقال أبو حاتم (¬٣): بشر بن نمير متروك الحديث قيل له هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير، قال ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 342, entry [911]349 chars
عمران قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له: ما شاء الله لقال القاسم عن أبي أمامة، وقال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: ترك الناس حديثه، وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه، وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب تركه علي، وق
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 342, entry [911]347 chars
بيه: ترك الناس حديثه، وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه، وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب تركه علي، وقال أبو حاتم (¬٣): بشر بن نمير متروك الحديث قيل له هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير، قال ما أقربهما، قيل له بش
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 342, entry [911]344 chars
بن الزبير متقاربان في الإنكار روايتهما عن القاسم منكرة ويذكر عنهما صلاح، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال ابن عدي (¬٤): عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه، وقال يعقوب بن سفيان (¬٥): بصري ضعيف، وقال ابن حبان (¬٦
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 342, entry [911]282 chars
لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه، وقال يعقوب بن سفيان (¬٥): بصري ضعيف، وقال ابن حبان (¬٦): منكر الحديث جدًّا، وذكره البخاري في الأوسط في فضل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 342, entry [911]257 chars
ا ذكروه روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه، وقال يعقوب بن سفيان (¬٥): بصري ضعيف، وقال ابن حبان (¬٦): منكر الحديث جدًّا، وذكره البخاري في الأوسط في فضل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 342, entry [911]345 chars
ك أو يحيى بن عبيد الله، قال ما أقربهم وقال أبو حاتم أيضًا: بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار روايتهما عن القاسم منكرة ويذكر عنهما صلاح، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال ابن عدي (¬٤): عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه وهو ضعيف كما ذكروه روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 342, entry [911]348 chars
قال عبد الله بن أحمد (¬٥) عن أبيه: ترك الناس حديثه، وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه، وقال يحيى بن معين (¬٦)، والنسائي (¬٧): ليس بثقة، وقالالجوزجاني (¬١): غير ثقة، وقال البخاري (¬٢): منكر الحديث، وقال أيضًا: مضطرب تركه علي، وقال أبو حاتم (¬٣): بشر بن نمير متروك الحديث قيل له هو أحب إليك أو جعفر بن الزب