ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 336, entry [889]1,447 chars
٨٢٦ - ع: بشر بن السري البَصْرِيُّ أبو عمرو الأَفْوَهُ (¬١) سكن مكة. روى عنه: الثوري، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، ومسعر، والليث، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرزاق وغيرهم. وعنه: يحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله المسندي، وعلي بن المديني، وابن أبي عمر العدني، ومحمود …
▸ expand full passage (1,447 chars)٨٢٦ - ع: بشر بن السري البَصْرِيُّ أبو عمرو الأَفْوَهُ (¬١) سكن مكة. روى عنه: الثوري، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، ومسعر، والليث، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرزاق وغيرهم. وعنه: يحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله المسندي، وعلي بن المديني، وابن أبي عمر العدني، ومحمود بن غيلان وغيرهم. قال عمرو بن علي: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان، فقال: ممن سمعته؟ فقلت: حدثنا بشر بن السري فقال: سمعته من بشر وتسألني عنه لا أحدثك به أبدًا. وقال أحمد بن حنبل: حدثنا بشر بن السري وكان متقنًا للحديث عجبًا، وقال أحمد: سمعنا منه ثم ذكر حديث ناضرة إلى ربها ناظرة فقال: ما أدري ما هذا أيش هذا فوثب به الحميدي وأهل مكة فاعتذر فلم يقبل منه وزهد الناس فيه فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجئ إلينا فلا نكتب عنه وقال عثمان (¬٢) الدارمي عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (¬٣): صالح، وقال ابن عدي (¬٤): له غرائب عن الثوري ومسعر وغيرهما وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في أحاديثه من النكرة لأنه يروي عن شيخ محتمل فأما هو في نفسه فلا بأس به، وقال البخاري (¬٥): كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الأفوه قال: وقال محمود: مات سنة (٩٦) وهو ابن (٦٣) سنة. قلت: قال عباس عن يحيى (¬٦): رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول: معاذ الله أن أكون جهميًا، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٧): مكي ثقة، وفي موضع آخر وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك وهو في الحديث صدوق، وقال العقيلي (¬٨): هو في الحديث مستقيم، وقال العجلي (¬٩)، وعمر بن علي: ثقة، وذكره ابن حبان (¬١٠) في الثقات.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 336, entry [889]342 chars
ري ما هذا أيش هذا فوثب به الحميدي وأهل مكة فاعتذر فلم يقبل منه وزهد الناس فيه فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجئ إلينا فلا نكتب عنه وقال عثمان (¬٢) الدارمي عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (¬٣): صالح، وقال ابن عدي (¬٤): له غرائب عن الثوري ومسعر وغيرهما وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في أحاديثه من النكرة لأنه يروي عن شيخ محتمل فأما هو في
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 336, entry [889]348 chars
أبو حاتم (¬٣): صالح، وقال ابن عدي (¬٤): له غرائب عن الثوري ومسعر وغيرهما وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في أحاديثه من النكرة لأنه يروي عن شيخ محتمل فأما هو في نفسه فلا بأس به، وقال البخاري (¬٥): كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الأفوه قال: وقال محمود: مات سنة (٩٦) وهو ابن (٦٣) سنة. قلت: قال عباس عن يحيى (¬٦): رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه ب
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 336, entry [889]342 chars
وقال محمود: مات سنة (٩٦) وهو ابن (٦٣) سنة. قلت: قال عباس عن يحيى (¬٦): رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول: معاذ الله أن أكون جهميًا، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٧): مكي ثقة، وفي موضع آخر وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك وهو في الحديث صدوق، وقال العقيلي (¬٨): هو في
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 336, entry [889]204 chars
مكي ثقة، وفي موضع آخر وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك وهو في الحديث صدوق، وقال العقيلي (¬٨): هو في الحديث مستقيم، وقال العجلي (¬٩)، وعمر بن علي: ثقة، وذكره ابن حبان (¬١٠) في الثقات
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 336, entry [889]282 chars
ن جهميًا، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٧): مكي ثقة، وفي موضع آخر وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك وهو في الحديث صدوق، وقال العقيلي (¬٨): هو في الحديث مستقيم، وقال العجلي (¬٩)، وعمر بن علي: ثقة، وذكره ابن حبان (¬١٠) في الثقات
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 336, entry [889]343 chars
اس عن يحيى (¬٦): رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول: معاذ الله أن أكون جهميًا، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال البرقاني عن الدارقطني (¬٧): مكي ثقة، وفي موضع آخر وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك وهو في الحديث صدوق، وقال العقيلي (¬٨): هو في الحديث مستقيم، وقال العجلي (¬٩)، وعمر بن علي: ثقة، وذك