Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ق: بحر بن مرار (¬٥) بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثَّقَفِيُّ أبو معاذ البَصْرِيُّ.

ق: بحر بن مرار (¬٥) بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثَّقَفِيُّ أبو معاذ البَصْرِيُّ.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 317, entry [838]826 chars
    ٧٧٥ - ق: بحر بن مرار (¬٥) بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثَّقَفِيُّ أبو معاذ البَصْرِيُّ. روى عن: جده وجد أبيه ولم يدركه والحكم بن الأعرج. وعنه: الأسود بن شيبان، وشعبة، والقطان، وأثنى عليه خيرًا فيما حكاه ابن المديني، وقال كان من أقدمهم، وقال البخاري (¬٦): قال القطان: رأيته قد خلط، وقال ابن معين: ثقة، …
    ▸ expand full passage (826 chars)
    ٧٧٥ - ق: بحر بن مرار (¬٥) بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثَّقَفِيُّ أبو معاذ البَصْرِيُّ. روى عن: جده وجد أبيه ولم يدركه والحكم بن الأعرج. وعنه: الأسود بن شيبان، وشعبة، والقطان، وأثنى عليه خيرًا فيما حكاه ابن المديني، وقال كان من أقدمهم، وقال البخاري (¬٦): قال القطان: رأيته قد خلط، وقال ابن معين: ثقة، وقال النسائي (¬٧): ليس به بأس. قلت: ذكر العقيلي (¬٨) حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مر بقبرين يعذبان وقال: لا يتابع عليه، ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود في الضعفاء أن يحيى بن سعيد قال: رأيته قد خولط، وقال ابن عدي (¬٩): لا أعرف له حديثًا منكرًا ولم أجد أحدًا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط، وقال ابن حبان (¬١٠) في المجروحين: اختلط بآخره حتى كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز. تركه القطان، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، وقال النسائي (¬١١) في الضعفاء: تغير.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 317, entry [838]342 chars
    بن الأعرج. وعنه: الأسود بن شيبان، وشعبة، والقطان، وأثنى عليه خيرًا فيما حكاه ابن المديني، وقال كان من أقدمهم، وقال البخاري (¬٦): قال القطان: رأيته قد خلط، وقال ابن معين: ثقة، وقال النسائي (¬٧): ليس به بأس. قلت: ذكر العقيلي (¬٨) حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مر بقبرين يعذبان وقال: لا يتابع عليه، ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 317, entry [838]344 chars
    لا يتابع عليه، ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود في الضعفاء أن يحيى بن سعيد قال: رأيته قد خولط، وقال ابن عدي (¬٩): لا أعرف له حديثًا منكرًا ولم أجد أحدًا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط، وقال ابن حبان (¬١٠) في المجروحين: اختلط بآخره حتى كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز. تركه القطان، وقال الحاك
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 317, entry [838]349 chars
    بن شيبان، وشعبة، والقطان، وأثنى عليه خيرًا فيما حكاه ابن المديني، وقال كان من أقدمهم، وقال البخاري (¬٦): قال القطان: رأيته قد خلط، وقال ابن معين: ثقة، وقال النسائي (¬٧): ليس به بأس. قلت: ذكر العقيلي (¬٨) حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مر بقبرين يعذبان وقال: لا يتابع عليه، ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود في الضعفاء أن يحيى بن سعيد قال
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 317, entry [838]300 chars
    ٧٧٥ - ق: بحر بن مرار (¬٥) بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثَّقَفِيُّ أبو معاذ البَصْرِيُّ. روى عن: جده وجد أبيه ولم يدركه والحكم بن الأعرج. وعنه: الأسود بن شيبان، وشعبة، والقطان، وأثنى عليه خيرًا فيما حكاه ابن المديني، وقال كان من أقدمهم، وقال البخاري (¬٦): قال القطان: رأيته قد خلط، وقال ابن معين: ثقة،