بخ م د س: إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكُوفِيُّ نزل بغداد قبل أن تبنى ويقال: إنه أخو محمد بن سالم.

م، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٢)، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني (¬٣): ثقة، وقال أبو حاتم أيضًا: مستقيم الحديث. وقال ابن عدي (¬٤): له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات وأرجو أنه لا بأس به. قلت: علق البخاري في تفسير ﴿أرأيت﴾ (¬٥) قول عكرمة الماعون أعلاها الزكاة المفروضة ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي (¬٦) في الميزان لم أس

ه فراس فيه شيء من ضعف وإسماعيل أحسن منه استقامة وأقدم سماعًا سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد. وقال عبد الله (¬٨) عن أبيه أيضًا: ثقة ثقة، وقال المروزي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة وقد نظر له شعبة في كتبه. وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال: وسمعته يقول: صالح الحديث. قلت: قد حكى عن أبي عو

زبيدًا يقول فذكر قصة لمعاوية فقال أحمد:ومن سمع هذا من أبي عوانة، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم، وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم حجة، وقال الدوري (¬١) عنه: سمع إسماعيل بن أبي صالح ذكوان وقد سمع من أبي صالح باذام، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٢)، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني (¬٣

زاد ابن أبي مريم حجة، وقال الدوري (¬١) عنه: سمع إسماعيل بن أبي صالح ذكوان وقد سمع من أبي صالح باذام، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٢)، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني (¬٣): ثقة، وقال أبو حاتم أيضًا: مستقيم الحديث. وقال ابن عدي (¬٤): له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات وأرجو أنه لا بأس به. قلت: علق البخاري في تفسير ﴿أرأيت﴾ (¬٥) قول عكرمة الماعون أعلاها

تًا من إسماعيل وإسماعيل أوثق منه فراس فيه شيء من ضعف وإسماعيل أحسن منه استقامة وأقدم سماعًا سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد. وقال عبد الله (¬٨) عن أبيه أيضًا: ثقة ثقة، وقال المروزي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة وقد نظر له شعبة في كتبه. وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال: وسمعته يقول

إلا تبعًا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى. ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به، وقال يعقوب الفسوي (¬٧): لا بأس به كوفي ثقة، وقال أبو علي الحافظ: ثقة عسر في الحديث، وذكره ابن حبان (¬٨) في الثقات (¬٩

لماعون أعلاها الزكاة المفروضة ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي (¬٦) في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعًا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى. ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به، وقال يعقوب الفسوي (¬٧): لا بأس به كوفي ثقة، وقال أبو علي الحافظ: ثقة عسر في ال

وقال المروزي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة وقد نظر له شعبة في كتبه. وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال: وسمعته يقول: صالح الحديث. قلت: قد حكى عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم إنه سمع زبيدًا يقول فذكر قصة لمعاوية فقال أحمد:ومن سمع هذا من أبي عوانة، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين

ي صالح السمان، وسعيد بن المسيب وغيرهم. وعنه: ابنه يحيى، والعلام بن المسيب، وهشيم، وأبو عوانة، والثوري وغيرهم. قال ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث، وقال ابن سعد (¬٧): كان ثقة ثبتًا، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه فراس أقدم موتًا من إسماعيل وإسماعيل أوثق منه فراس فيه شيء من ضعف وإسماعيل أحسن منه استقامة وأقدم سماعًا سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مس

ه يقول: صالح الحديث. قلت: قد حكى عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم إنه سمع زبيدًا يقول فذكر قصة لمعاوية فقال أحمد:ومن سمع هذا من أبي عوانة، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم، وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم حجة، وقال الدوري (¬١) عنه: سمع إسماعيل بن أبي صالح ذكوان وقد سمع من أبي صالح ب