ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 226, entry [569]999 chars
٥٠٧ - تمييز: إسماعيل بن آبان الغنوي (¬٥) الخَيَّاطُ أبو إسحاق الكُوفِيُّ. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري، ومسعر، ومحمد بن عجلان وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش (¬٦) بن أصرم وجماعة.…
▸ expand full passage (999 chars)٥٠٧ - تمييز: إسماعيل بن آبان الغنوي (¬٥) الخَيَّاطُ أبو إسحاق الكُوفِيُّ. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري، ومسعر، ومحمد بن عجلان وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش (¬٦) بن أصرم وجماعة. قال البخاري (¬٧): متروك تركه أحمد، والناس، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٨): ترك حديثه، وقال الجوزجاني (¬٩): ظهر منه على الكذب، وقال النسائي (¬١٠): ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه، وقال ابن حبان (¬١١): كان يضع الحديث على الثقات، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن، وقال مسلم، والنسائي (¬١٢)، والعقيلي (¬١٣)، والدارقطني (¬١٤)، والساجي، والبزار: متروك الحديث، وقال العجلي (¬١٥): ضعيف أدركته ولم أكتب عنه شيئًا، وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث، وقال أبو داود: كان كذابًا حكاه ابن عدي (¬١٦)، وقال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه وأطرحوا الرواية عنه.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 226, entry [569]343 chars
وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش (¬٦) بن أصرم وجماعة. قال البخاري (¬٧): متروك تركه أحمد، والناس، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٨): ترك حديثه، وقال الجوزجاني (¬٩): ظهر منه على الكذب، وقال النسائي (¬١٠): ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحم
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 226, entry [569]344 chars
ل ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن، وقال مسلم، والنسائي (¬١٢)، والعقيلي (¬١٣)، والدارقطني (¬١٤)، والساجي، والبزار: متروك الحديث، وقال العجلي (¬١٥): ضعيف أدركته ولم أكتب عنه شيئًا، وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث، وقال أبو داود: كان كذابًا حكاه ابن عدي (¬١٦)، وقال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها ف
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 226, entry [569]295 chars
العقيلي (¬١٣)، والدارقطني (¬١٤)، والساجي، والبزار: متروك الحديث، وقال العجلي (¬١٥): ضعيف أدركته ولم أكتب عنه شيئًا، وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث، وقال أبو داود: كان كذابًا حكاه ابن عدي (¬١٦)، وقال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه وأطرحوا الرواية عنه
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 226, entry [569]350 chars
كذب، وقال النسائي (¬١٠): ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه، وقال ابن حبان (¬١١): كان يضع الحديث على الثقات، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن، وقال مسلم، والنسائي (¬١٢)، والعقيلي (¬١٣)، والدارقطني (¬١٤)، والساجي، والبزار: متروك الحديث، وقا
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 226, entry [569]342 chars
كان يضع الحديث على الثقات، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن، وقال مسلم، والنسائي (¬١٢)، والعقيلي (¬١٣)، والدارقطني (¬١٤)، والساجي، والبزار: متروك الحديث، وقال العجلي (¬١٥): ضعيف أدركته ولم أكتب عنه شيئًا، وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث، وقال أبو داود: كان كذابًا حكاه ابن عدي (¬١٦)، وقال الخطيب: قدم بغداد وحدث ب
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 226, entry [569]348 chars
شيش (¬٦) بن أصرم وجماعة. قال البخاري (¬٧): متروك تركه أحمد، والناس، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬٨): ترك حديثه، وقال الجوزجاني (¬٩): ظهر منه على الكذب، وقال النسائي (¬١٠): ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه، وقال ابن حبان (¬١١): كان يضع الحديث على الثقات، وقال ابن أ