[ت ق] (¬٧): إبراهيم بن يزيد الخوزي الأَمَوِيُّ أبو إسماعيل المَكِّيُّ مولى عمر بن عبد العزيز.

¬٨): حدثه يا أبا عبد الرحمن فقال: تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه، وقال أحمد (¬٩): متروك الحديث، وقال ابن معين (¬١٠): ليس بثقة وليسبشيء، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬١): منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال البخاري (¬٢): سكتوا عنه. قال الدولابي: يعني تركوه، وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال أبو أحمد بن عدي (¬٤): هو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب

يكتب حديثه، وقال البرقي: كان يتهم بالكذب، وقال الفلاس: كان عبد الرحمن، ويحيى لا يحدثان عنه، وذكره يعقوب بن سفيان (¬٧) في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: لم يلق أيوب السختياني ولا سمع منه، وقال ابن حبان (¬٨): روى المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها

كان يتهم بالكذب، وقال الفلاس: كان عبد الرحمن، ويحيى لا يحدثان عنه، وذكره يعقوب بن سفيان (¬٧) في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال علي بن الجنيد: متروك، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: لم يلق أيوب السختياني ولا سمع منه، وقال ابن حبان (¬٨): روى المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها

عدي (¬٤): هو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب إلى الضعف. قال ابن سعد (¬٥) توفي سنة (١٥١). قلت: وقال ابن المديني: ضعيف لا أكتب عنه شيئًا، وقال ابن سعد: له أحاديث وهو ضعيف، وقال الجوزجاني (¬٦): سمعتهم لا يحمدون حديثه، وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال البرقي: كان يتهم بالكذب، وقال الفلاس: كان عبد الرحمن، ويحيى لا يحدثا

قال ابن معين (¬١٠): ليس بثقة وليسبشيء، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬١): منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال البخاري (¬٢): سكتوا عنه. قال الدولابي: يعني تركوه، وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال أبو أحمد بن عدي (¬٤): هو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب إلى الضعف. قال ابن سعد (¬٥) توفي سنة (١٥١). قلت: وقال ابن المديني: ضعيف لا أكتب عنه شيئًا، وقا

٥) توفي سنة (١٥١). قلت: وقال ابن المديني: ضعيف لا أكتب عنه شيئًا، وقال ابن سعد: له أحاديث وهو ضعيف، وقال الجوزجاني (¬٦): سمعتهم لا يحمدون حديثه، وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال البرقي: كان يتهم بالكذب، وقال الفلاس: كان عبد الرحمن، ويحيى لا يحدثان عنه، وذكره يعقوب بن سفيان (¬٧) في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال علي بن الج

ا أبا عبد الرحمن فقال: تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه، وقال أحمد (¬٩): متروك الحديث، وقال ابن معين (¬١٠): ليس بثقة وليسبشيء، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬١): منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال البخاري (¬٢): سكتوا عنه. قال الدولابي: يعني تركوه، وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال أبو أحمد بن عدي (¬٤): هو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب إلى ا

ه، وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال أبو أحمد بن عدي (¬٤): هو في عداد من يكتب حديثه وان كان قد نسب إلى الضعف. قال ابن سعد (¬٥) توفي سنة (١٥١). قلت: وقال ابن المديني: ضعيف لا أكتب عنه شيئًا، وقال ابن سعد: له أحاديث وهو ضعيف، وقال الجوزجاني (¬٦): سمعتهم لا يحمدون حديثه، وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال البرقي: كان يتهم

فأبى أن يحدثني به فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة (¬٨): حدثه يا أبا عبد الرحمن فقال: تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه، وقال أحمد (¬٩): متروك الحديث، وقال ابن معين (¬١٠): ليس بثقة وليسبشيء، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬١): منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال البخاري (¬٢): سكتوا عنه. قال الدولابي: يعني تركوه، وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال أبو أحمد

ابن المبارك عن حديث لإبراهيم الخوزي فأبى أن يحدثني به فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة (¬٨): حدثه يا أبا عبد الرحمن فقال: تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه، وقال أحمد (¬٩): متروك الحديث، وقال ابن معين (¬١٠): ليس بثقة وليسبشيء، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (¬١): منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال البخاري (¬٢): سكتوا عنه. قال الدولابي: يعني تركوه، وقال النس