ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 76, entry [78]1,305 chars
١٦ - خ ت ق: أحمد بن بشير القرشي المَخزُومِيُّ مولى عمرو بن حُرَيث ويقال: الهمداني أبو بكر الكوفيّ قدم بغداد. روى عن: هشام بن عروة، وهاشم بن هاشم الزهري، وابن شبرمة، وعبد الله بن عمر، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم. روى عنه: الحسن بن عرفة، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى، وغيرهم. ق…
▸ expand full passage (1,305 chars)١٦ - خ ت ق: أحمد بن بشير القرشي المَخزُومِيُّ مولى عمرو بن حُرَيث ويقال: الهمداني أبو بكر الكوفيّ قدم بغداد. روى عن: هشام بن عروة، وهاشم بن هاشم الزهري، وابن شبرمة، وعبد الله بن عمر، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم. روى عنه: الحسن بن عرفة، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين (¬٤): لم يكن به بأس وكان يقين، وقال عثمان الدارمي (¬٥): قلت لابن معين: عطاء بن المبارك تعرفه قال من يروي عنه: قلت: ذلك الشيخ أحمد بن بشير فتعجب وقال: لا أعرفه. قال عثمان: أحمد كان من أهل الكوفة، ثم قدم بغداد وهو متروك. قال الخطيب (¬٦): ليس أحمد بن بشير مرلى عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذلك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفًا بالصدق، وقال ابن نمير: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم إنما وضعه عند الناس الشعوبية، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا يحدث، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي (¬٧) حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين. قال مطين: أخبرت أنه مات سنة (١٩٧)، زاد غيره في المحرم. قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب وقوله يقين أي: يبع القينات، وقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء، وقالالعقيلي (¬١): ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 76, entry [78]342 chars
عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذلك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفًا بالصدق، وقال ابن نمير: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم إنما وضعه عند الناس الشعوبية، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو بكر بن أبي داود
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 76, entry [78]350 chars
حاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفًا بالصدق، وقال ابن نمير: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم إنما وضعه عند الناس الشعوبية، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا يحدث، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي (¬٧) حديثين منك
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 76, entry [78]344 chars
حاله الترك وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفًا بالصدق، وقال ابن نمير: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم إنما وضعه عند الناس الشعوبية، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا يحدث، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 76, entry [78]221 chars
ه مات سنة (١٩٧)، زاد غيره في المحرم. قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب وقوله يقين أي: يبع القينات، وقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء، وقالالعقيلي (¬١): ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 76, entry [78]343 chars
ن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم إنما وضعه عند الناس الشعوبية، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا يحدث، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي (¬٧) حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين. قال مطين: أخبرت أنه مات سن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 76, entry [78]179 chars
الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب وقوله يقين أي: يبع القينات، وقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء، وقالالعقيلي (¬١): ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 76, entry [78]344 chars
بية، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا يحدث، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي (¬٧) حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين. قال مطين: أخبرت أنه مات سنة (١٩٧)، زاد غيره في المحرم. قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 76, entry [78]345 chars
الدارمي (¬٥): قلت لابن معين: عطاء بن المبارك تعرفه قال من يروي عنه: قلت: ذلك الشيخ أحمد بن بشير فتعجب وقال: لا أعرفه. قال عثمان: أحمد كان من أهل الكوفة، ثم قدم بغداد وهو متروك. قال الخطيب (¬٦): ليس أحمد بن بشير مرلى عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذلك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد