أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2438, entry [5220]742 chars
٥١٨٥ - أمُّ ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: [عن أم سلمة ﵂، وعنها محمد بنُ إبراهيم بن الحارث التيمي] * مجهولةٌ، كما قال الخطابي وغيره.* ولخّص الحافظ حالها فقال في "التقريب": "مقبولة".! * فقال الشيخ أبو الأشبال ﵀: وهذا هو الراجح، فإن جهالة الحال في مثل هذه التابعية لا يضُرُّ، وخصوصًا مع اختيار مالك…
▸ expand full passage (742 chars)٥١٨٥ - أمُّ ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: [عن أم سلمة ﵂، وعنها محمد بنُ إبراهيم بن الحارث التيمي] * مجهولةٌ، كما قال الخطابي وغيره.* ولخّص الحافظ حالها فقال في "التقريب": "مقبولة".! * فقال الشيخ أبو الأشبال ﵀: وهذا هو الراجح، فإن جهالة الحال في مثل هذه التابعية لا يضُرُّ، وخصوصًا مع اختيار مالك حديثها وإخراجه في "موطئه" وهو أعرف الناس بأهل المدينة، وأشدهم احتياطًا في الرواية عنهم. * قلت: ليست هي مجهولةٌ الحال فحسب، بل العين. * وقد تفرّد عنها محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي. * والمختار أن جهالة العين ترتفع برواية اثنين من المشهورين بالعلم، عن الراوي، واختاره الخطيبُ وغيره. ولكن تتقوى روايتُها بما يأتي في الحديث القادم إن شاء الله تعالى. غوث المكدود ١/ ١٤٢ ح ١٤٣ . . . . . أمُّ يحيى المدنية = حُمَيدةُ بنت عُبَيد بن رفاعة، وتأتي.
- assessment snippetmajhulshamela_bodypage 2438, entry [5220]300 chars
٥١٨٥ - أمُّ ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: [عن أم سلمة ﵂، وعنها محمد بنُ إبراهيم بن الحارث التيمي] * مجهولةٌ، كما قال الخطابي وغيره.* ولخّص الحافظ حالها فقال في "التقريب": "مقبولة".! * فقال الشيخ أبو الأشبال ﵀: وهذا هو الراجح، فإن جهالة الحال في مثل هذه التابعية لا يضُرُّ، وخصوصًا مع اختيار مالك