(ق) أبو عبد الرحمن الجهني.

(٧٢٩) (ق-أبو عبد الرحمن) الجهني. روى عن النبي ﵌ في السلام على اليهود. وعنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني. قال ابن سعد أسلم وصحب النبي ﵌ وروى عنه ولم يسم وقال غيره أسلم في عهدالنبي ﵌ ولم يره وسكن مصر. قلت. وقع في الأطراف أنه مختلف في صحبته وقد وقع لي حديثه في ثاني المحامليات وفيه ما يدل على ثبوت صحبته وزعم ابن المحب في ترتيب المسند أنه عقبة بن عامر الجهني ولم يصب في ذلك وذكره ابن منده في الصحابة وقال سمعت أبا سعيد بن يونس يقول أبو عبد الرحمن الجهني يقال له القيني صحابي من أهل مصر وفرق محمد بن الربيع الجيزي بين الجهني والقيني وقال ابن أبي حاتم عن أبيه أبو عبد الرحمن الجهني سمع النبي ﵌ وقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم في الكنى له صحبة وذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق وحكى أبو الفتح الأزدي أن اسمه زيد وذكره في الصحابة خليفة والترمذي والبغوي والطبري والعسكري والباوردى وغيرهم*

[٨٧٦٠] (ق) أبو عبد الرحمن الجهني. روى عن النبي ﷺ في السلام على اليهود (¬٤).وعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليَزَني. قال ابن سعد: أسلم وصحب النبي-ﷺ-وروى عنه ولم يسم (¬١). وقال غيره: أسلم في عهد النبي-ﷺ ولم يره وسكن مصر. قلت: وقع في "الأطراف" (¬٢) أنه مختلف في صحبته (¬٣).وقد وقع التصريح بسماعه من النبي-ﷺ. وفي رواية لمحمد بن الربيع في صحابة مصر وهي رواية ابن ماجه (¬١). وذكره ابن منده في "الصحابة"، وقال: سمعت أبا سعيد بن يونس يقول: أبو عبد الرحمن الجهني يقال له: القَيني صحابي؛ من أهل مصر (¬٢). وفرَّق محمد بن الربيع الجيزي بين الجهني والقَيني بهذا (¬٣). وقال. . . (¬٤) - لما أخرج حديثه من طريق يوسف بن عدي، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق - قيل ليوسف: من أبو عبد الرحمن هذا؟ قال لا أعرفه؛ هكذا قال لنا عبد الرحيم (¬٥) (¬٦). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أبو عبد الرحمن الجهني سمع النبي ﷺ (¬٧).وقال مسلم، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى": له صحبة (¬١). وذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق (¬٢). وحكى أبو الفتح الأزدي أن اسمه زيد (¬٣). وذكره في الصحابة: خليفة (¬٤)، والترمذي، والبغوي، والطبري، والعسكري، والباوردي، وغيرهم (¬٥). • (دق) أبو عبد الرحمن الخراساني، إسحاق بن أسيد، تقدم [رقم ٣٧٣].

[٨٦٦٦/ ٧٤٨٥] (ق) أبو عبد الرحمن الجهني مختلف في صحبته. • تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأنى لم أر في صحبته اختلافًا، فأما ابن سعد فذكره في طبقة الخندقيين؛ وكذا أبو عروبة الحداني. وقال أبو الفتح الأزدي: صحابي تفرد عنه بالرواية مرثد. وفى كتاب ابن أبي حاتم عنه: سمعت رسول الله ﷺ. وقال ابن منده: سمعت ابن يونس يقول: له صحبة. وذكره في جملة الصحابة جماعة منهم أبو عبيد الله الجيزى، والبارودي، وأبو نُعيم الفضل، وأبو نعيم الحافظ، والدولابي، وابن أبي خيثمة، والطبراني، والعسكرى وابن السكن، وأبو القاسمالبغوي، وأبو عيسى، والبرقى، وخليفة، والكلبى، ومحمد بن جرير في كتابه "الصحابة "له، والبلاذري، ومسلم بن الحجاج، وأبو أحمد الحاكم، وقالا: له صحبة فينظر من سلفُ صاحب "الكمال" فإني لم أره والله أعلم انتهى. يعني أنه سلف المزى فقلده وكذا ذكر المزى في أطرافه أنه مختلف في صحبته وقد قلده الذهبي في مذهبه، وكاشفه وقد راجعت كتاب ابن حبان فرأيته جزم بصحبته وكذا أبو عُمر بن عبد البر فقال: له صحبة عدادُه في أهل مصر، روى عنه أبو الخير اليَزَنى حديثين فذكرهما أبو عُمر، وكذا جزم بها الذهبي في "تجريده" وقال روى عنه بن عبد الله اليزنى حديثين حسنين. انتهى. وقد تقدم أنه روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، وقد ذكر له المزي في "أطرافه" حديثًا واحدًا وهو في بداءة اليهود بالسلام فقط، وقد تقدم أن ابن عبد البر ذكر له حديثين هذا أحدهما، وقد زاد المزى في "أطرافه" أنه رواه - يعنى حديث السلام - عبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن لهيعة غير يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى عن أبي بصرة الغفاري انتهى. وحديث أبي بصرة - بفتح الموحدة، وإسكان الصاد المهملة - واسمه حُمَيل - بضم الحاء المهملة، وفتح الميم - ابن بصرة بكنيته، أخرجه (سى) في اليوم والليلة والله أعلم. • (م ٤) أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد. • (د ق) أبو عبد الرحمن الخراساني إسحاق بن أَسِيد - بفتح الهمزة، وكسر السين. • (ع) أبو عبد الرحمن السُلمى - بضم السين، وفتح اللام - عبد الله بن حبيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحدة - ابن رُبَيعة بالتصغير. • (ت) أبو عبد الرحمن الفزارى النضر بن منصور.