Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) يعلى بن أُمَيَّة بن أبي عُبَيْدَة - واسمُهُ عُبَيْد، ويقال

(ع) يعلى بن أُمَيَّة بن أبي عُبَيْدَة - واسمُهُ عُبَيْد، ويقال

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 11882, entry [8433]1,885 chars
    [٨٣٥٣] (ع) يعلى بن أُمَيَّة بن أبي عُبَيْدَة - واسمُهُ عُبَيْد، ويقال (¬٦):زيد بن هَمَّام بن الحارث بن بكر بن زَيْد بن مالك بن حَنْظَلَة بن مالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيمِ التَّمِيْمِي -، أبو خَلَف، ويقال (¬١): أبو خالد، ويقال (¬٢): أبو صَفْوَان المكي، حليفُ قريش، وهو يعلى بن مُنْيَة، وهي أمُّه، ويقال…
    ▸ expand full passage (1,885 chars)
    [٨٣٥٣] (ع) يعلى بن أُمَيَّة بن أبي عُبَيْدَة - واسمُهُ عُبَيْد، ويقال (¬٦):زيد بن هَمَّام بن الحارث بن بكر بن زَيْد بن مالك بن حَنْظَلَة بن مالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيمِ التَّمِيْمِي -، أبو خَلَف، ويقال (¬١): أبو خالد، ويقال (¬٢): أبو صَفْوَان المكي، حليفُ قريش، وهو يعلى بن مُنْيَة، وهي أمُّه، ويقال (¬٣): جَدَّتُه. روى عن: النبي ﷺ، وعن عُمر، وعَنْبَسة بن أبي سفيان. وعنه: أولاده - صَفْوَان، ومحمّد، وعثمان، وعبد الرحمن - ويقال: إن عبد الرحمن أخوه، لا ابنُه -، وابنُ أخيه - صفوان بن عبد الله بن يَعْلَى -، وعبد الله بن الدَّيْلَمِي، وعبد الله بن بابَيْه، وموسى بن بَاذَان، وعطاء، ومجاهد، وغيرهم. قال ابن سعد: شهدَ الطَّائِفَ، وحُنَيْنًا، وتبوك مع النبي ﷺ (¬٤). وقال أبو أحمد الحاكم: كان عامل عمرَ بن الخطاب على نَجْرَان (¬٥). وقال الدارقطني: مُنْيَة بنت الحارث بن جابر، هي: أمُّ العَوَّام بن خُوَيْلِد -والد الزبير-، وهي جدَّة يعلى بن أُمَيَّة التَّمِيمِي - أُمُّ أبيه دُنْيا (¬٦) -، وبهايُعْرَف، قال ذلك الزبير بن بكَّار، وأصحابُ الحديث يقولون في يَعلى بن أُمَيَّة: أنَّ مُنْيَة أمُّه (¬١). وقال زكرياء بن إسحاق، عن عمرو بن دينار: كان أَوَّلَ مَن أَرَّخَ الكُتُبَ يعلى بن أُمَيَّة، وهو باليمن (¬٢). وقال ابن عساكر: ذكره أبو حَسَّان الزِّيَادِي فيمَن قُتِلَ بصِفِّين، قال الحافظ: وهذا لا أُراه محفوظًا (¬٣). وروى النَّسَائِيُّ من حديث عَطَاء، عن يَعْلَى بن أمَيَّة قال: "دخلتُ على عَنْبَسة بن أبي سفيان، وهو في الموت. . ." الحديث (¬٤). وقد ذكرَ اللَّيْثُ، وخليفة، أن عَنْبَسَة حَجَّ بالناس سنةَ سبعٍ وأربعين، فهذا يدلُّ على أن يعلى تأَخَّرَت وفاته بعد صِفِّين (¬٥).قلت: وقال ابن عبد البر، عن ابن المديني: استعمله أبو بكر على حُلْوَان (¬١)، ثم اسْتَعْمَلَه عمر على بعض اليمن، فبلغَ عمرُ أنه حَمَى لنفسه حِمَى، فأمره أن يمشي على رِجْلَيْه إلى المدينة، فمشى خمْسَةَ أيام أو ستة، فبلغه موتُ عمر، فَركِبَ، واستعمله عثمان على الجُنْدِ، فلما بلغه قتلُ عثمان أقبلَ ليَنْصُرَه، فصَحِبَ الزُّبَيْرَ وعائشة، ويقال: هو حَمَلَ عائشة على الجَمَل الذي كان تحتها في وَقْعَةِ الجَمَل (¬٢). والله أعلم.