(ت ق) يزيد بن عِيَاض بن جُعْدُبة اللَّيْثِي، أبو الحَكَم المَدَني، نزل البصرة.

عن ابن معين: ضعيفٌ، ليس بِشَيْءٍ (¬١). وقال أحمد بن صالح المصري: أظنُّه كان يضعُ للناس (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، مُنْكَرُ الحديث (¬٣). وعن أبي زرعة: ضعيف الحديث، وأَمَرَ أن يُضْرَب على حديثه (¬٤). وقال البخاري، ومسلم: مُنْكَرُ الحديث (¬٥). وقال أبو داود: تُرِكَ حَدِيْثُه، ابنُ عيينة يَتَكَلَّمُ فيه (¬٦). وقال النَّسَائِي

وقال السَّاجِي: مُنْكَرُ الحَدِيْث (¬٣). وذكره يعقوبُ بن سفيان في "باب من يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصحابَنَا يُضَعِّفُونهم" (¬٤). وقال الدارقطني في "العلل": ضعيف الحديث (¬٥

وقال عبد الحميد بن الوليد المصري، عن ابن القاسم: سألتُ مالكًا عن ابن سَمْعَان، فقال: كَذَّاب، قلت فيزيدُ بن عِيَاض؟ قال: أَكْذَب وأَكْذَب (¬٢).وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيفٌ، ليس بِشَيْءٍ (¬١). وقال أحمد بن صالح المصري: أظنُّه كان يضعُ للناس (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، مُنْكَرُ الحديث (¬٣). وعن أبي زرعة: ضعيف الحديث، وأَم

عِيَاض؟ قال: أَكْذَب وأَكْذَب (¬٢).وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيفٌ، ليس بِشَيْءٍ (¬١). وقال أحمد بن صالح المصري: أظنُّه كان يضعُ للناس (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، مُنْكَرُ الحديث (¬٣). وعن أبي زرعة: ضعيف الحديث، وأَمَرَ أن يُضْرَب على حديثه (¬٤). وقال البخاري، ومسلم: مُنْكَرُ الحديث (¬٥). وقال أبو داود: تُرِكَ حَدِيْثُه، ا

مسلم: مُنْكَرُ الحديث (¬٥). وقال أبو داود: تُرِكَ حَدِيْثُه، ابنُ عيينة يَتَكَلَّمُ فيه (¬٦). وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (¬٧)، وقال في موضع آخر: كذَّاب. وقال مَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٨). وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ محفوظ (¬٩). قلت: وقال العِجْلِيّ، وعليُّ بن المديني، والدارقطني: ضعيف (¬١٠).وقال يزيد بن الهَيْثَم، عن اب

َ الحديث، يُسْتَضْعَف، مات بالبصرة في خلافةِ المَهْدِي (¬٦). وقال الجُوْزَجَاني: ذهب حديثُه، سكتَ الناسُ عنه (¬٧).وقال الفَلَّاس: ضعيف الحديث جدًّا (¬١). وقال الأَزْدِي: متروكُ الحديث (¬٢). وقال السَّاجِي: مُنْكَرُ الحَدِيْث (¬٣). وذكره يعقوبُ بن سفيان في "باب من يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصحابَنَا يُضَعِّفُونهم" (¬٤). وقال الدارقطن

بُ حديثُهُ (¬٨). وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ محفوظ (¬٩). قلت: وقال العِجْلِيّ، وعليُّ بن المديني، والدارقطني: ضعيف (¬١٠).وقال يزيد بن الهَيْثَم، عن ابن معين: كان يكذب (¬١). وقال حسين بن حِبَّان: قلت لابن معين: كيف قِصَّتُه؟ قال: أَفْسَدُوه، جَعَلوا يُدْخِلُون له الأَحَادِيث فيقرؤُهَا، وإذا كان لا يَعْقِلُ ما سَمِعَ ممّا لم يَسْمَع، فك

موضع آخر: كذَّاب. وقال مَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٨). وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ محفوظ (¬٩). قلت: وقال العِجْلِيّ، وعليُّ بن المديني، والدارقطني: ضعيف (¬١٠).وقال يزيد بن الهَيْثَم، عن ابن معين: كان يكذب (¬١). وقال حسين بن حِبَّان: قلت لابن معين: كيف قِصَّتُه؟ قال: أَفْسَدُوه، جَعَلوا يُدْخِلُون له الأَحَادِيث فيقرؤُهَا

الحديث، وأَمَرَ أن يُضْرَب على حديثه (¬٤). وقال البخاري، ومسلم: مُنْكَرُ الحديث (¬٥). وقال أبو داود: تُرِكَ حَدِيْثُه، ابنُ عيينة يَتَكَلَّمُ فيه (¬٦). وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (¬٧)، وقال في موضع آخر: كذَّاب. وقال مَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكْتَبُ حديثُهُ (¬٨). وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ محفوظ (¬٩). قلت: وقال العِجْلِيّ، وعليُّ بن

اللَّيْثِي (¬٥). وقال ابن سعد: كان قليلَ الحديث، يُسْتَضْعَف، مات بالبصرة في خلافةِ المَهْدِي (¬٦). وقال الجُوْزَجَاني: ذهب حديثُه، سكتَ الناسُ عنه (¬٧).وقال الفَلَّاس: ضعيف الحديث جدًّا (¬١). وقال الأَزْدِي: متروكُ الحديث (¬٢). وقال السَّاجِي: مُنْكَرُ الحَدِيْث (¬٣). وذكره يعقوبُ بن سفيان في "باب من يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أصح