(صد س) يزيد بن جارية الأَنْصَاري المدنيّ.

[٨٢٠٠] (صد س) يزيد بن جارية الأَنْصَاري المدنيّ. عن: معاوية حديث: "مَن أحبَّ الأَنْصارَ أحبَّه الله" (¬٤).وعنه: الحكم بن مِيْنَاء. قال النَّسَائِي: ثقة. وفرَّق أبو حاتم بينه وبين أخي مُجَمِّع بن جارية، والظَّاهر أنهما واحد (¬١). قلت: قد شَفَى في ذلك الأَمير أبو نصر بن ماكولا فقال: ذكر الدّارقطنيُّ يزيد، ومُجَمِّع ابنَيْ جارية وقال لهما، صحبة ثم ذكر أحاديث، ثم قال: ويزيد بن جارِيَة له صحبة، وروى عن معاوية (¬٢). قال ابن ماكولا: والأَشْبَه أنه أخو مُجَمِّع (¬٣). قال: وقطع الخطيبُ بأنَّه أخو مُجَمِّع (¬٤)، ولا أدري مِن أين وقع لهذلك (¬١)، على أن الذي روى عن معاوية، وروى عنه الحكم، الحكم، اختُلف في اسمه فقيل يزيد وقيل زيد انتهى كلامه (¬٢). وقد ذكره في زيدٍ؛ البخاريُّ، وأبو حاتم (¬٣). • يزيد بن جُعْدُبَة (¬٤)، هو ابن عِيَاض، يأتي (¬٥).

يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني (٣) . رَوَى عَن: معاوية بْن أَبي سفيان (صد س) .رَوَى عَنه: الحكم بْن ميناء الأَنْصارِيّ (صد س) . فرق أَبُو حاتم بينه وبين أخي مجمع بْن جارية، والظاهر أنهما واحد (١) . وَقَال النَّسَائي: يزيد بْن جارية ثقة. روى له أبو داود فِي " فضائل الأنصار"، والنَّسَائي (٢) عَن معاوية حديث: من أحب الأنصار أحبه اللَّهِ، ومن أبغض الأنصار أبغضه اللَّهِ. ٦٩٧٤ - قد: يزيد بن حازم بن زيد بن عَبد اللَّهِ بن شجاع الأزدي الجهضمي (٣) ، أَبُو بكر البَصْرِيّ، أخو جرير بن حازم وكان الاكبر.رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك بْن مروان، وسُلَيْمان بْن يسار، وعبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون، وعكرمة مولى ابْن عباس (قد) . رَوَى عَنه: أخوه جرير بن حازم، وحماد بن زيد (قد) ، وأخوه سَعِيد بْن زيد، وعباد بْن عباد المهلبي. ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة، وَقَال (١) : كان ثقة إن شاء اللَّه. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه، ثقة. وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين. وَقَال عَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري (٤) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: جرير بْن حازم، ويزيد بْن حازم هما أخوان، وهما ثقتان، وكان يزيد أكبرهما. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: جرير وأخوه ابنا حازم ثقتان. وَقَال العجلي (٥) : يزيد وجرير ابنا حازم بصريان ثقتان أزديان،وهما من موالي حماد بْن زيد من فوق. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : يزيد بْن حازم أخو جرير ومخلد ابني حازم من الأزد. قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، عَنْ وهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حازم: مات يزيد بْن حازم آخر سنة سبع أو أول سنة ثمان وأربعين ومئة (٤) . روى له أبو داود في "القَدَر" عَن عكرمة: (لَهُ معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر اللَّهِ) (٥) قال: بأمر اللَّهِ. ٦٩٧٥ - ع: يزيد بن أَبي حبيب (٦) ، واسمه سويد،الأزدي، أَبُو رجاء المِصْرِي مولى شَرِيك بْن الطفيل الأزدي، حليف بني مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي، وقيل: كَانَ أبوه مولى امرأة لبني حسل، وأمه مولاة لتجيب. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حنين (م س) ، وأسلم أَبِي عِمْران التجيبي (د ت س) ، وبكر بْن عَمْرو المعافري (م) ، وبكير ابن عَبْدِ اللَّهِ بْن الأشج، وأبي عَلِيّ ثمامة بْن شفي الهمداني، وجعفر ابن ربيعة (م د س) ، وجعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (د) ، والحارث بْن يعقوب (عخ م ت سي) والد عَمْرو بْن الحارث، وحفص بْن الوليد (س) ، والحكم بْن عَبد الله البلوي (ق) ، وخالد ابن كثير الهمداني (ق) ، وخير بْن نعيم الحضرمي (م) وداود بْن عامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (ت) ، وراشد بْن جندل اليافعي (تم) ، وربيعة بْن لقيط التجيبي، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (ق) ، وسالم بْن غيلان التجيبي (مد) ، وسعد بْن سنان (د ت ق) ويُقال: سنان بْن سعد (بخ ق) ، وسَعِيد بْن أَبي هند (م س ق) ، وسُلَيْمان ابن أَبي سُلَيْمان، وسُلَيْمان بْن سنان المدني (س) ، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن الدمشقي الكبير (ت) ، وسويد بن قيس التجيبي(د س ق) ، وصالح بن الحارث، وصفوان بْن سليم (م) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (د ت) إن كَانَ محفوظا، وعَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن جزء الزبيدي (ت ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن راشد الزوفي (د ت ق) ، وعَبد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن عثمان بن حكيم بن حزام (س) ، وعبد الرحمن بْن ثعلبة الأَنْصارِيّ (ق) ، وعبد الرحمن بْن شِِمَاسَةَ المهري (م د ت ق) ، وعبد الرحمن بْن معاوية بْن حديج، وعبد العزيز بْن أَبي الصعبة (س ق) ، وعُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر ابن الخطاب، وعُبَيد بْن أَبي طلحة المكي (قد) ، وعراك بْن مالك (خ م د س) ، وعطاء بْن أَبي رباح (ع) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي بن رباح اللخمي (ت ق) ، وعمار بن أَبي فروة (س ق) ، وعُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج، وعَمْرو بْن شعيب، وعَمْرو بن الوليد ابن عبدة السهمي (ق) ، وعِمْران بْن أَبي أَنَس (د س) ، وعيسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله (د) ، وكليب بْن ذهل الحضرمي (د) ، ولَهِيعَة ابن عقبة (ق) والد عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، ومحمد بْن سهل بْن أَبي خيثمة، ومحمد بْن عَمْرو بْن حلحلة (خ د) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (م) ، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م) فيما كتب إليه، وأبي الخير مرثد بْن عَبد اللَّهِ اليزني (ع) ، ومسلم بْن جبير (د) ، ومعمر بْن أَبي حبيبة (ت) ، وموسى بْن سرجس (ق) ، وموسى ابن سعد بْن زيد بْن ثابت (م د ق) ، وناعم مولى أم سلمة (م) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (ق) ، وأبي الحصين الهيثم بْن شفي (س) ، والوليد بْن عبدة السهمي (د) ، ويزيد بْن أَبي سَعِيد مولى المهري (م د) ، ويزيد بْن مُحَمَّد القرشي (س) ، ويزيد بْن أَبي منصور، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الأشج (م سي) ، وأبي أفلح الهمداني(د س) ، وأبي بكر بْن إسحاق أخي مُحَمَّد بْن إسحاق (س) ، وأبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن (بخ س) ، وأبي عياش المِصْرِي (د ق) ، وأبي مرزوق التجيبي (د ق) ، وأبي وهب الجيشاني (د) . رَوَى عَنه: أَبُو خزيمة (١) إِبْرَاهِيم بْن يزيد الثابتي (٢) ، وحرملة ابن عِمْران التجيبي، وحيوة بْن شريح (ع) ، ورشدين بْن سعد، وزيد بْن أَبي أنيسة الجزري (د س) ، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (خ م د س) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعَبد اللَّهِ بْن عياش بْن عباس القتباني (م) ، وعَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة (م ت ق) ، وعبد الحميد بن جعفر ابن عَبد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (خت م ٤) ، وعَمْرو بْن الحارث ابن يعقوب (خ م د س ق) ، والليث بْن سعد (ع) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (بخ م ٤) ، ومعاوية بْن سَعِيد التجيبي (ق) ، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي (ع) ، ويزيد بْن يوسف المِصْرِي (ل) ، وأبو بكر العبسي (ق) . قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان مفتي أهل مصر فِي أيامه، وكان حليما عاقلا، وكان أول من أظهر العلم بمصر، والكلام فِي الحلال والحرام ومسائل، وقيل: إنهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب فِي الخير. وَقَال الليث بْن سعد: يزيد بْن أَبي حبيب سيدنا وعالمنا.وَقَال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ (١) : قلتُ لأَبِي دَاوُدَ: سمع من الزُّهْرِيّ؟ قال: لم يسمع من الزُّهْرِيّ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال ضمرة بْن ربيعة، عَن إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الكناني: اجتمع ناس فيهم يزيد بْن أَبي حبيب وهم يريدون أن يعودوا مريضا فتدافعوا الاستئذان على المريض، فقال يزيد: قد علمت أن الضأن والمعزى إذا اجتمعت، تقدمت المعزى، فتقدم، فاستأذن. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : يزيد بْن أَبي حبيب مولى لبني عامر ابن لؤي من قريش، وكان ثقة كثير الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومئة. وَقَال غيره: بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة (٤) .روى لَهُ الجماعة. ٦٩٧٦ - د: