(ع) يحيى بن سعيد بن فَرُّوْخ القَطَّان التَّمِيْمِي، أبو سعيد البَصْري، الأَحْوَل الحافظ.

[٨٠٣٣] (ع) يحيى بن سعيد بن فَرُّوْخ القَطَّان التَّمِيْمِي، أبو سعيد البَصْري، الأَحْوَل الحافظ. روى عن: سليمان التَّيْمِي، وحُمَيْد الطَّوِيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأَنْصَاري، وهِشَام بن عُرْوَة، وعِكْرِمة بن عَمَّار، ويزيد بن أبي عُبَيْد، وأَبَان بن صَمْعَة، وبهزِ بن حكيم، وجَعْفَر بن محمد بن علي بن الحسين، وجَعْفَر بن ميمون، والأَعْمَشِ، وحُسين المُعَلِّم، وابن جُرَيج، والأَوْزَاعِي، ومالك، وابنِ عجلان وأبي صخر حُمَيْد بن زياد، والحسن بن ذكوان، وحاتم بن أبي صَغِيْرَة، وخُثَيْم بن عِرَاك، وسَلِيم بن حَيَّان، وشعبة، وسفيان الثَّوْرِي، وابن أبي عَرُوبَة، وسيف سُلَيْمان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الحميد بن جَعْفر، وعبد الملك بن أبي سُلَيمان، وعثمان بن غِيَاث، وعثمان بن الأَسْود، وعبيد الله الأَخْنَس، وعوف الأَعْرَابي، وعمران القَصِيْر، وقُرَّة بن خالد، وفُضَيْل بن غَزْوَان، ويَزِيد بن كَيْسَان، والمُثَنَّى بن سعيد الضُّبَعِي، وخلقٍ كثير. وعنه: ابنه - محمد بن يحيى بن سعيد -، وحفيده - أحمد بن محمد -، وأحمد، وإسحاق، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي الفلَّاس، ومسدَّد، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وأبو خَيْثَمة، وبِشْر بن الحَكَم،وصَدَقَةُ بن الفضل، وأبو قُدامة السَّرَخْسِي، وعبيد الله بن عمر القَوَارِيْرِي، وبُنْدَار، وأبو موسى، ويعقوب الدَّوْرَقِي، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي، وأبو كامل الجَحْدَرِي، وخلقٌ كثير، آخِرُهُم موتًا؛ أبو يعلى محمد شدّاد المِسْمَعِيُّ. وحدَّثَ عنه من شيوخِه: شعبة، والسُّفْيَانان. ومن أقرانه: مُعْتَمر بن سليمان، وعبد الرحمن بن مهدي. قال عليُّ بن المديني، سمعت يحيى بن سعيد: اختلفتُ إلى شعبةَ عشرينَ سنة (¬١). وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يومًا مع شعبة، فقالوا: اجعل بيننا وبينك حَكَمًا، فقال: قد رضيتُ بالأَحْوَل يعني: يحيى بن سعيد القطان (¬٢). وقال خالد بن الحارث: غَلَبَنَا يحيى بِسُفْيان الثوري (¬٣). وقال أبو بكر بن خلَّاد، عن يحيى بن سعيد: كنت إذا أخطأتُ قال لي الثوري: أخطأتَ يا يَحيى، قال: فحدَّث يومًا عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر بحديث "الشُّرْبُ في آنية الفِضَّة"، فقلت: أخطأتَ يا أبا عبدِ الله، هذا أهون عليك، إنما حدثنا عبيد الله، عن نافع عن زيد بن عبد الله، عن [عبد الرحمن] (¬٤) بن عبد الرحمن، عن أمِّ سلمة، فقال لي: صَدَقْتَ (¬٥).وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما اجتمعتُ أنا، وخالد بن الحارث (¬١)، ومعاذ بن معاذ (¬٢)، إلا قَدَّمَاني (¬٣). وقال القواريري، عن ابن مهدي: ما رأيت أحسنَ أخذًا للحديث، ولا أحسنَ طلبًا له من يحيى القَطَّان، وسفيان بن حبيب (¬٤). وقال ابن المديني: لم يكن ممَّن طلب وعُنِيَ بالحديثِ، وأقامَ عليه ولم يَزَل فيه إلا ثلاثة: القَطّانُ، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زُرَيع (¬٥). وقال ابن عمار: حدَّثَ عبدُ الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد بألفَيْ حديث، وهو حيٌّ (¬٦). وقال السَّاجي: حُدِّثْتُ عن علي بن المديني قال: ما رأيتُ أعلمَ بالرجال من يحيى القطان، ولا رأيتُ أعلمَ بصواب الحديث والخطأ من ابنمهدي، فإذا اجْتَمَع (¬١) على ترك رجلٍ تركتُهُ، وإذا حدَّثَ عنه أحدهما حَدَّثْتُ عنه (¬٢). وقال أحمد بن يحيى بن الجَارُود، عن ابن المديني: ما رأيتُ أثبتَ من يحيى القطان (¬٣). وقال إبراهيم بن محمد التَّيْمِي: ما رأيت أعلم بالرِّجَال من يحيى القَطَّان (¬٤). وقال عبد الله بن: أحمد سمعت أبي يقول: حدَّثَني يحيى القطان، وما رأت عينايَ مثلَه (¬٥). قال: وقلت لأَبي: مَنْ رأيت في هذا الشأن؟ قال: ما رأيتُ مثلَ يحيى القطان: قلت فَهُشَيْم؟! قال: هُشَيْم شيخٌ، قلت: فعبد الرحمن بن مهدي؟! قال: لم يُرَ مثل يحيى (¬٦). وقال أحمد أيضًا: كان إليه المنتهى في التَّثَبُّت بالبصرة (¬٧). وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: يحيى بن سعيد أثبتُ من هؤلاء، يعني من: ابن مهدي، ووكيع وغيرهما، وقد روى عن خمسين شيئًا ممن روىعنهم سفيان، قيل له: كان يكتبُ عند سفيان؟ قال: إنما كان يَتَتَبَّعُ ما لم يَسْمَعُه فَيَسْمَعُه (¬١). وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول: لا والله ما أَدْرَكْنَا مثلَه، ثم قال: سمعت ابن مهدي - وذكره - فقال: لم تر عيناكَ مثلَه (¬٢). وقال الدوري، عن ابن معين، عن ابن مهدي، مثله (¬٣). وجاء نحو هذا عن أحمد، من عدَّةِ أوجه (¬٤). وقال الأَثْرَم: سمعته يقول: رحم اللهُ يحيىَ القطان، ما كان أضبَطَه وأشدَّ تَفَقُّدَه، كان محدِّثًا - وأَثْنَى عليه، فأحسن الثَّنَاء - (¬٥). وقال أبو داود عن: أحمد ما رأيتُ له كتابًا، كان يحدِّثُنا من حفظه (¬٦). وقال حنبل، عن أحمد: ما رأيت أقلَّ خطأً من يحيى، ولقد أخطأ في أَحاديث، ثم قال: ومن يَعْرَى من الخطأ والتصحيف! (¬٧). وقال الدوري، عن ابن معين: يحيى القطّان أَثْبَتُ من ابن مهدي في سُفيان (¬٨).وقال أبو بكر بن خلَّاد: سمعت ابنَ مهدي يقول: لو كنت لقيتُ ابنَ أبي خالد لكتبتُ عن يحيى القطان عنه، لأَعْرِفَ صَحِيْحَها من سقيمِهَا (¬١). قال أبو بكر: وسمعت يحيى يقول: جَهِد الثوريُّ أن يُدَلِّس عليَّ رجلًا ضعيفًا فما أَمكنَه، قال مرَّة: حدثنا أبو سهل، عن الشعبي، فقلت له: أبو سهل محمد بن سالم؟! فقال يا يحيى، ما رأيت مثلكَ، لا يَذْهَبُ عليك شيءٌ. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقيّ: قلت لابن معين: يحيى القطان فوقَ ابن مهدي؟! قال: نعم (¬٢). وقال ابن خزيمة، عن بندار: حدثنا يحيى بن سعيد - إمام أهل زمانه - (¬٣). وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب (¬٤) الشَّهِيدي: كنتُ أرى يحيى القطان يصلّي العصر، ثم يَسْتَنِدُ، فيقفُ بين يديه عليُّ بن المديني، وأحمد، ويحيى، والشَّاذَكُوني، وعمرو بن علي، يسألونه عن الحديث وهم قيامٌ، هيبةً له (¬٥) وقال ابن عَمَّار: كنت إذا نظرتُ إلى يحيى القطان ظننتُ أنه لا يُحْسِنُ شيئًا، فإذا تكلَّم أَنْصَتَ له الفقهاء (¬٦).وقال بندار: اختلفتُ إلى يحيى بن سعيد عشرينَ سنة، فما أظنُّ أنه عصى الله قطّ (¬١). وقال حفيده: لم يكن جَدِّي يَمْزَحُ ولا يضحك إلا تَبَسُّمًا، وما دخل حمَّامًا قطّ (¬٢). وقال أبو داود، عن يحيى بن معين: أقامَ يحيى القطان عشرينَ سنة يَخْتِمُ القرآنَ في كلّ ليلة، ولم يَفُته الزَّوالُ في المسجد أربعينَ سنة (¬٣). وقال ابن سعد: كان ثقةً مأمونًا رفيعًا حجة (¬٤). وقال العِجْلِيّ: بصريٌّ ثقةٌ نقيُّ الحديث، كان لا يحدَّثُ إلا عن ثقة (¬٥). وقال أبو زرعة: كان من الثِّقَات الحُفَّاظ (¬٦). وقال أبو حاتم: ثقةٌ (¬٧) حافظ (¬٨). وقال النَّسَائِي: ثقةٌ ثبتٌ مَرْضِيٌّ. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: وُلدت سنةَ عشرينَ، في أولها (¬٩). ومات في سنة ثمانٍ وتسعينَ ومائة.وفيها أَرَّخَهُ غيرُ واحد (¬١). زاد عليُّ بن المديني: في صَفَر (¬٢). وقال الدوري، عن ابن معين، عن عفان بن مسلم: رأى رجلٌ ليحيى بن سعيد قبلَ موته بعشرينَ سنة؛ بَشِّر (¬٣) يحيى بن سعيد بأمانٍ مِن الله يوم القيامة (¬٤). وقال ابن مَنْجُويه: كان من ساداتِ أهلِ زمانه حفظًا ووَرَعًا وفهمًا وفضلًا ودينًا وعلمًا، وهو الذي مهَّدَ لأَهْلِ العراق رسمَ الحديثِ، وأمعن في البحث عن الثِّقَات وتركِ الضعفاء (¬٥). قلت: هذا الكلام برُمَّتِه كلامُ أبي حاتم بن حبان في "الثقات" في ترجمةِ يحيى القطان، وهذا دأب ابن مَنْجُوْيَه ﵀ ينقل كلامَهُ بِرُمَّتِه، ولا يَعْزُوه له (¬٦). زاد ابن حبان: ومنه تَعلَّم أحمد، ويحيى، وعلي، وسائر أَئِمَّتِنَا، وكان إذا قيل له في علته: عافاك الله، قال: احَبُّه إليَّ أَحَبُّه إلى الله (¬٧). وقال الخَليلي: هو إمامٌ بلا مُدَافعة، وهو أجلُّ أصحابِ مالك بالبصرة،وكان الثوري يَتَعَجَّبُ من حفظِهِ، واحتج به الأَئِمَّةُ كلُّهُم، وقالوا: مَن ترَكَهُ يحيى تَرَكْنَاه (¬١).