(خت م ٤) هلال بن يَسَاف (¬١)، ويقال (¬٢): ابن إِساف الأَشَجعيُّ مولاهم، الكوفي، أدرك عليًّا.

[٧٨٠٦] (خت م ٤) هلال بن يَسَاف (¬١)، ويقال (¬٢): ابن إِساف الأَشَجعيُّ مولاهم، الكوفي، أدرك عليًّا. وروى عن: الحسن بن علي، وأبي الدرداء، وأبي مسعود الأنصاري، وسعيد بن زيد، وسمرة بن جندب، وسالم بن عبيد الأَشْجَعي، وسلمة بن قيس، وسُوَيْد بن مُقرن، وعمران بن حصين، ووابصة بن معبد، وعائشة، والبراء بن عازب، وفَرْوة بن نَوْفِل، وعمرو بن ميمون، والربيع بن عُميلة (¬٣)، وعبد الله بن ظالم، وضَمْضَم أبي المثنى الأُمْلوكي، وأبي يحيى الأعرج، وجماعة. وعنه: أبو إسحاق السَّبِيْعِي، والأعمش، وسلمة بن كهيل، وعبدةُ بن أبي لبابة، ومنصور بن المعتمر، وعلي بن مدرك، وعبد الملك بن ميسرة، وحصين بن عبد الرحمن وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال العِجْلِيّ: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقة (¬٥).وذكره ابن حبان في "الثِّقَات" (¬١). قلت: وقال ابن سعد - في الطَّبقة الثانية من أهل الكوفة -: كان ثقةً كثيرَ الحديث (¬٢). وقال ابن أبي حاتم: قال يحيى بن سعيد القطان: أُنْكِرُ أن يكون هلال بن يساف سمع من أبي مسعود (¬٣). قال: وقال أبي: هلال بن يَسَاف، عن عمر، مرسلٌ (¬٤). وقال أبو زُرعة: لم يلقَ حذيفة (¬٥). وقال أبو حاتم: منهم من يُدْخِلُ بين هلال، ووابصة: عمرو بن راشد (¬٦). وقال ابن … (¬٧). وأما قول المصنف: أدْرَكَ عليًّا، وروى عن أبي الدَّرْدَاء، فعجيبٌ، لأنَّ أبا الدَّرْدَاءِ ماتَ قبْلَ عليٍّ، فلا معنى لقوله حينئذٍ: أَدْرَكَ عليًّا، لأنه إذا صحَّ سَمَاعُه من أبي الدَّرْدَاء - وما أَخَالُهُ صحيحًا - كان (¬٨) مدركًا لعُثْمَان، فضلًا عن عليٍّ (¬٩).• (هـ) (¬١) هلال الوَزَّان: هو ابن أبي حميد، تَقَدَّم (¬٢). • (هـ) (¬٣) هلال أبو طُعْمَة: مولى عمر بن عبد العزيز، في الكُنَى (¬٤). • (هـ) … (¬٥).