ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 11008, entry [7828]4,521 chars
[٧٧٥١] (ع) هشام بن عُروة بن الزبير بن العوام، الأسدي، أبو المُنْذِر، وقيل (¬١): أبو عبد الله. رأى ابن عمر - ومَسَحَ رأسه، ودعا له (¬٢) -، وسهل بن سعد، وجابرًا، وأنسًا (¬٣). وروى عن: أبيه، وعمّه - عبد الله بن الزبير - وأخويه - عبد الله،وعثمان -، وابن عمه - عباد بن عبد الله بن الزبير -، وابنه - يحيى ب…
▸ expand full passage (4,521 chars)[٧٧٥١] (ع) هشام بن عُروة بن الزبير بن العوام، الأسدي، أبو المُنْذِر، وقيل (¬١): أبو عبد الله. رأى ابن عمر - ومَسَحَ رأسه، ودعا له (¬٢) -، وسهل بن سعد، وجابرًا، وأنسًا (¬٣). وروى عن: أبيه، وعمّه - عبد الله بن الزبير - وأخويه - عبد الله،وعثمان -، وابن عمه - عباد بن عبد الله بن الزبير -، وابنه - يحيى بن عباد -، وابن ابن عمه - عبَّاد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وامرأته فاطمة بنتُ المنذر بن الزبير، وعَمْرو بن خُزَيْمَة، وعَوْف بن الحارث بن الطُّفَيل، أبي صالح السَّمَّان، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن سعد، وابن المنكدر ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التّيْمِي، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم. روى عنه: أيوب السختياني، - ومات قبله - (¬١)، وعبيد الله بن عمر، ومَعْمَر، وابن جريج، وابن إسحاق، وابن (¬٢) عجلان، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد الأيْلِي، وشعبة، وعَمْرو بن الحارث، والليث سعد، وفُلَيح بن سليمان، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن أبي زكريا الغَسَّاني، ومالك بن أنس، وزائدة، والسُّفْيَانان، والحمَّادان، ومَهدي بن ميمون، وإسرائيل، وحفص بن ميسرة، وأسامة بن حفص، وحفص بن غِيَاث، وحبيب المُعَلِّم، وجرير بن عبد الحميد، وحُميد بن عبد الرحمن، وزُهَير بن معاوية، وزُهير بن محمد التميمي، وسعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام، ورَوْح بن القاسم، وسعيد بن عبد الرحمن الجُمحي، وسليمان بن بلال، وسَلَّام بن أبي مطيع، وشعيب بن إسحاق، وشَرِيْك بن عبد الله، وابن أبي الزناد، وابن إدريس، وعبَّاد بن عباد المُهَلَّبِي، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدَّرَاوَرْدي، والضَّحَّاك بن عثمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد العزيز بن المختار، وعُقبة بن خالد، وعثمان بن فَرْقَد، وعَشَّام بن علي العامري، وعلي بنهاشم بن البَرِيد، وعلي بن مُسْهِر، وعمر بن علي المُقَدَّمِي، وعيسى بن يونس، ومالك بن سَعِير، ووكيع، وأبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ومحمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح، وابنُ فُضَيل، والنَّضر بن شُمَيْل، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو [زكرياء] (¬١) يحيى بن محمد بن قيس، ويحيى بن يمان، ويونس بن بكير، وابن نمير، وأبو خالد الأَحْمَر، وأبو أسامة، وأبو ضَمْرَة، وجَعْفَر بن عَوْن، وعبد الله بن داود الخُرَيْبِي، وعبيد الله بن موسى، وخلق كثير. قال عثمان الدارمي: قلتُ لابن معين: هشام أحبُّ إِلَيْكَ عن أبيه، أو الزُّهْرِي؟ قال كلاهما، ولم يُفَضِّل (¬٢). وقال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد رأيت مالك بن أنس في النوم، فسألته عن هِشَام بن عروة، فقال: أما ما حدَّثَ به وهو عندنا، فهو - أي: كأنه يُصَحِّحُه -، وما حدَّثَ به بَعْدَمَا خرج من عندنا، فكأنه يُوَهِّنُه (¬٣). وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (¬٤).زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة (¬١). وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ (¬٣)، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى العراق، فإنه انْبَسَطَ في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهلُ بَلَدِه، والذي نرى أن هشامًا تَسَهَّلَ لأهل العراق؛ أنه كان لا يحدِّثُ عن أبيه إلا بما سمعه منه، فكان تَسَهُلُه أنه أَرْسَل عن أبيه ممَّا كان يَسْمَعُهُ من غير أبيه، عن أبيه (¬٤). وقال ابن خِراش: كان مالكٌ لا يرضاه، وكان هشام صدوقًا، تدخل أخبارُهُ في الصَّحِيح، بلغني أن مالكًا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاثَ مَرَّات قِدْمَةً كان يقول: حدَّثَنِي أبي، قال: سمعتُ عائشة، وقَدِمَ الثانية فكان يقول: أخبرني أبي، عن عائشة، وقدمَ الثَّالثة فكان يقول: أبي، عن عائشة (¬٥).سمع منه بأخَرَة: وكيع، وابن نمير، ومُحَاضر (¬١). وقال موسى بن إسماعيل، عن وهب: قدم علينا هشام بن عروة، فكان فينا مثل الحسن، وابن سيرين (¬٢). وقال الزُّبَيْر بن بَكَار: عن عثمان بن عبد الرحمن، قال المنصور لهشام بن عروة: تَذْكُرُ يومَ دخلنا عليك فقال لنا أبي: اعرفوا لهذا الشيخ حقَّه؟!، فقال: لا أَذْكُرُ ذلك، فعُوتب على ذلك، فقال: لم يُعَوِّدْني الله في الصِّدْقِ إِلا خيرًا (¬٣). قال عَمْرو بن علي الفَلَّاس، عن عبد الله بن داود: وُلِدَ هشامٌ، والأعمش - وسمَّى غيرَهُما - سنةَ مَقْتَلِ الحُسَيْن - يعني سنةَ إِحْدَى وستين - (¬٤). قال الخُرَيْبي: مات سنة ست وأربعين ومائة (¬٥). وأَرَّخَهُ أبو نُعَيم، وغيره، سنةَ خمس (¬٦).وقال أبو حاتم: يقال إنه تُوُفِّيَ بعد الهَزِيمة (¬١) - يعني سنة خمس - وقد بلغ سبعًا وثمانين سنة. وقال عمرو بن علي: مات سنةَ سبعٍ وأربعين (¬٢). قلت: وذكره ابن حبان في "الثِّقَات"، وقال: كان متقنًا، ورعًا، فاضلًا، حافظًا (¬٣). وقال ابن شاهين في "الثِّقَات"، قال يحيى بن سعيد: هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، مَلِيٌّ عن مَليٍّ (¬٤). وقال الآجري عن أبي داود لما حدَّث هشام بن عُرْوَة بحديث أم زَرْع (¬٥)، هَجَرَهُ أبو الأسود يتيمُ عُرْوَة (¬٦).وقال العُقَيليُّ: قال ابن لهيعة: كان أبو الأسود يَعْجَبُ من حديثِ هشامٍ، عن أبيه، وربما مَكَثَ سنةٌ لا يُكَلِّمُه. قال أبو الأسود: لم يكن أحدٌ يرفع حديث أمّ زَرْعٍ غيره (¬١). وقال أبو الحسن بن القطَّان: تغيّر قبل موته (¬٢). ولم نَرَ له في ذلك سَلَفًا.وقد أخرج البيهقي عن محمد بن إسحاق، حديثي الزُّهْرِي، وهِشَام بن عروة؛ "وما أرى إلا أن هشامًا كان أحْفَظَهُما للزومه" - يعني لأبيه - (¬١) (¬٢).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11008, entry [7828]341 chars
هِشَام بن عروة، فقال: أما ما حدَّثَ به وهو عندنا، فهو - أي: كأنه يُصَحِّحُه -، وما حدَّثَ به بَعْدَمَا خرج من عندنا، فكأنه يُوَهِّنُه (¬٣). وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (¬٤).زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة (¬١). وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ (¬٣)، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11008, entry [7828]342 chars
أما ما حدَّثَ به وهو عندنا، فهو - أي: كأنه يُصَحِّحُه -، وما حدَّثَ به بَعْدَمَا خرج من عندنا، فكأنه يُوَهِّنُه (¬٣). وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (¬٤).زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة (¬١). وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ (¬٣)، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى العراق، فإنه انْبَسَطَ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11008, entry [7828]343 chars
نه يُوَهِّنُه (¬٣). وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (¬٤).زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة (¬١). وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ (¬٣)، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى العراق، فإنه انْبَسَطَ في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهلُ بَلَدِه، والذي نرى أن هشامًا تَسَهَّلَ لأهل العراق؛ أنه كا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 11008, entry [7828]344 chars
كان لا يحدِّثُ عن أبيه إلا بما سمعه منه، فكان تَسَهُلُه أنه أَرْسَل عن أبيه ممَّا كان يَسْمَعُهُ من غير أبيه، عن أبيه (¬٤). وقال ابن خِراش: كان مالكٌ لا يرضاه، وكان هشام صدوقًا، تدخل أخبارُهُ في الصَّحِيح، بلغني أن مالكًا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاثَ مَرَّات قِدْمَةً كان يقول: حدَّثَنِي أبي، قال: سمعتُ عائشة، وقَدِمَ الثانية ف
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11008, entry [7828]341 chars
ا، فكأنه يُوَهِّنُه (¬٣). وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (¬٤).زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة (¬١). وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ (¬٣)، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى العراق، فإنه انْبَسَطَ في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهلُ بَلَدِه، والذي نرى أن هشامًا تَسَهَّلَ لأهل العراق
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 11008, entry [7828]343 chars
َحِّحُه -، وما حدَّثَ به بَعْدَمَا خرج من عندنا، فكأنه يُوَهِّنُه (¬٣). وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة (¬٤).زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة (¬١). وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث (¬٢). وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ (¬٣)، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى العراق، فإنه انْبَسَطَ في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهلُ بَلَدِ