ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10774, entry [7657]1,759 chars
[٧٥٨١] (س) النَّضْر بن عبد الله السُّلَمي، حجازي. روى عن: عمرو بن حزم - في النَّهْي عن القعود على القبور (¬٤) -، وعن عمرو بن مُساحِق المدني. وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف، تفرَّد عنه أبو بكر (¬٥). وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرَّجل إلا راويًا…
▸ expand full passage (1,759 chars)[٧٥٨١] (س) النَّضْر بن عبد الله السُّلَمي، حجازي. روى عن: عمرو بن حزم - في النَّهْي عن القعود على القبور (¬٤) -، وعن عمرو بن مُساحِق المدني. وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف، تفرَّد عنه أبو بكر (¬٥). وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرَّجل إلا راويًا واحدًا جعله مجهولًا. وليس هذا بمطَّرد، لكن هذه التَّرجمة من حقِّها أن يُعتنى بها. فالظَّاهر أنَّها من قسم المقلوب، فإنَّ الحديث أخرجه النسائي في الجنائز منطريق اللَّيث بن سعد، عن مالك، عن ابن أبي هلال، عن أبي بكر بن حزم، عن النضر بن عبد الله، عن عمرو بن حزم (¬١). والذي عند رواة "الموطأ" هو عن (¬٢) مالك، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه (¬٣)، عن عبد الله بن النَّضْر السُّلَمي (¬٤)، عن النَّبيِّ ﷺ بحديث آخر (¬٥). وقال بعض رواة مالك: عن أبي بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن النضر. وقال بعضهم (¬٦): عن "أبي النَّضْر" بدل "عبد الله بن النَّضْر". وقال ابن وهب: عن مالك، عن أبي بكر بن حزم، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن النَّبيِّ ﷺ مرسلًا. وقال بعضهم: محمد بن النَّضْر. قال أبو عمر: الأكثر الأشهر: عن مالك، عن أبي بكر، عن أبي النَّضْر. قال: وقال بعضهم: هو أنس بن مالك بن النَّضْر - نُسب لجدِّه -. قال: رأيته أيضًا يكنى أبا النَّضْر (¬٧). قال أبو عمر: وهذا جَهْلٌ، لأنَّ أنس بن مالك ليس بسلمي - يعني: لا بفتح السين، ولا بضمِّها -. قال: وكنية أنس أبو حمزة بالإجماع، وإن كان له ولد يُسمَّى "النَّضْر"، انتهى.وكأنَّه أشار بذلك إلى ابن الحذاء (¬١)، فإنَّه قال في "رجال الموطأ" بعد أن جلَّى بعض هذا الاختلاف: روي هذا الحديث عن أنس، وأنس قيل: إنَّه يُكنى أبا النَّضْر، واسم جدِّه النَّضْر فهو أبو النَّضْر وابن النَّضْر. وأبو بكر محمد بن عمرو بن حزم قد روى عن أنس، فيشبه أن يكونَ هذا الحديث حديثَ أنس، وهذا على التَّوهُّم لا على الحقيقة (¬٢). قلت: قد أنصف الرَّجل فلا يستحقُّ أن يُوصَف بالجهل. قال أبو عمر (¬٣): لا أعرف (¬٤) في رواة "الموطأ" مجهولًا غيره (¬٥).
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 10774, entry [7657]186 chars
ن يكونَ هذا الحديث حديثَ أنس، وهذا على التَّوهُّم لا على الحقيقة (¬٢). قلت: قد أنصف الرَّجل فلا يستحقُّ أن يُوصَف بالجهل. قال أبو عمر (¬٣): لا أعرف (¬٤) في رواة "الموطأ" مجهولًا غيره (¬٥
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 10774, entry [7657]345 chars
نه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف، تفرَّد عنه أبو بكر (¬٥). وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرَّجل إلا راويًا واحدًا جعله مجهولًا. وليس هذا بمطَّرد، لكن هذه التَّرجمة من حقِّها أن يُعتنى بها. فالظَّاهر أنَّها من قسم المقلوب، فإنَّ الحديث أخرجه النسائي في الجنائز منطريق اللَّيث بن سعد، عن مالك، عن
- assessment snippetmajhulshamela_bodypage 10774, entry [7657]300 chars
[٧٥٨١] (س) النَّضْر بن عبد الله السُّلَمي، حجازي. روى عن: عمرو بن حزم - في النَّهْي عن القعود على القبور (¬٤) -، وعن عمرو بن مُساحِق المدني. وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف، تفرَّد عنه أبو بكر (¬٥). وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرَّجل إلا راويًا