(ت) ناصح بن عبد الله - ويقال: ابن عبد الرَّحمن - التَّميمي المُحَلِّمي، أبو عبد الله الحائك الكوفي.

مي نِعْمَ الرَّجل (¬١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ناصح الكوفي صاحب سِمَاك، ليس بثقة (¬٢). وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن ابن معين (¬٣): ليس بشيء (¬٤). وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، روى عن سِمَاك أحاديثَ منكرةً (¬٥). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٦).وقال أبو داود: ليس بشيء (¬١). وقال التِّرمذي: ليس بالقويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي

ويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٤)، منكر الحديث، عنده عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة منكرات، كأنَّه لا يعرف غير سماك، وهو في الضَّعف مثل سعيد بن سِمَاك بن حَرْب (¬٥). وقال ابن حِبَّان: كان شيخًا صالحًا غلب عليه الصَّلاح، فكان يأتي بالشَّيء على التَّوهُّم. فلمَّا فحُش ذلك منه ا

منكرةً (¬٥). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٦).وقال أبو داود: ليس بشيء (¬١). وقال التِّرمذي: ليس بالقويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٤)، منكر الحديث، عنده عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة منكرات، كأنَّه لا يعرف غير سماك، وهو في الضَّعف مثل سعيد بن سِمَاك بن حَرْب (¬٥). وقال ابن حِب

ثَه عن سِمَاك، عن جابر: "لَأنْ يُؤدِّب الرَّجل ولدَه خيرٌ له من أن يَتصدَّقَ بصاع". وقال: ناصح هو ابن العلاء الكوفي، ليس بالقويِّ عند أهل الحديث. وناصح شيخ آخر بصري، هو أثبت من هذا (¬٨).قال المزي: هكذا قال التِّرمذي وهو وَهْمٌ، وإِنَّما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي، وسنذكره (¬١). قلت: وقال أبو عبد الله الحاكم: ناصح بن العلاء هو البصري ثقة

أثبت من هذا (¬٨).قال المزي: هكذا قال التِّرمذي وهو وَهْمٌ، وإِنَّما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي، وسنذكره (¬١). قلت: وقال أبو عبد الله الحاكم: ناصح بن العلاء هو البصري ثقة، وإنَّما المطعون عليه ناصح أبو عبد الله المُحَلِّمي، فإنَّه روى عن سِمَاك بن حَرْب المناكير (¬٢). وقال الحاكم أبو أحمد: ناصح أبو عبد الله ذاهب الحديث. وقال الدَّارقطني

صاحب سِمَاك، ليس بثقة (¬٢). وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن ابن معين (¬٣): ليس بشيء (¬٤). وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، روى عن سِمَاك أحاديثَ منكرةً (¬٥). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٦).وقال أبو داود: ليس بشيء (¬١). وقال التِّرمذي: ليس بالقويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٤)، منك

الحديث، روى عن سِمَاك أحاديثَ منكرةً (¬٥). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٦).وقال أبو داود: ليس بشيء (¬١). وقال التِّرمذي: ليس بالقويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٤)، منكر الحديث، عنده عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة منكرات، كأنَّه لا يعرف غير سماك، وهو في الضَّعف مثل سعيد بن س

ي: منكر الحديث (¬٦).وقال أبو داود: ليس بشيء (¬١). وقال التِّرمذي: ليس بالقويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٤)، منكر الحديث، عنده عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة منكرات، كأنَّه لا يعرف غير سماك، وهو في الضَّعف مثل سعيد بن سِمَاك بن حَرْب (¬٥). وقال ابن حِبَّان: كان شيخًا صالحً

العِجْلي، وعبد العزيز بن الخطَّاب، وآخرون. قال الحسن بن صالح بن حي: ناصح بن عبد الله المحلِّمي نِعْمَ الرَّجل (¬١). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ناصح الكوفي صاحب سِمَاك، ليس بثقة (¬٢). وقال أحمد بن علي الأبَّار، عن ابن معين (¬٣): ليس بشيء (¬٤). وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، روى عن سِمَاك أحاديثَ منكرةً (¬٥). وقال البخاري: منكر الحديث (¬٦).وقال

ديث (¬٦).وقال أبو داود: ليس بشيء (¬١). وقال التِّرمذي: ليس بالقويِّ عند أهل الحديث (¬٢). وقال النَّسائي: ضعيف (¬٣). وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٤)، منكر الحديث، عنده عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرَة منكرات، كأنَّه لا يعرف غير سماك، وهو في الضَّعف مثل سعيد بن سِمَاك بن حَرْب (¬٥). وقال ابن حِبَّان: كان شيخًا صالحًا غلب عليه الصَّلا