(بخ س) موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم - ويقال: الهَمْداني -، أبو الصَّبَّاح الكوفي - ويقال: الواسطي -، المعروف بـ "موسى الكبير"، واسم أبي كثير الصَّبَّاح.

[٧٤٤٦] (بخ س) موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم - ويقال: الهَمْداني -، أبو الصَّبَّاح الكوفي - ويقال: الواسطي -، المعروف بـ "موسى الكبير"، واسم أبي كثير الصَّبَّاح. روى عن: سعيد بن المسيّب، وزيد بن وهب، ومجاهد، وسالم بن عبد الله بن عمر وخَشْرَم بن جميل. وعنه: الثَّوري، ومِسْعَر، وشعبة، وعبد الرَّحمن بن ثابت بن ثَوْبان، وشَرِيك بن عبد الله، وهُشَيم، وجماعة. قال ابن سعد: كان من المتكلِّمين في الإرجاء، وكان ممَّن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلَّمه في ذلك، وكان ثقةً الحديث (¬٣). وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان مرجئًا. وكذا قال جرير (¬٤)، وغير واحد (¬٥).وقال الدُّوري، عن ابن معين: ثقة، مرجئ (¬١). وكذا قال يعقوب بن سفيان (¬٢). وقال أبو زرعة (¬٣)، والبخاري (¬٤): كان يرى القدر. وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (¬٥). وقال في موضع آخر: يُكتب حديثُه، ولا يُحتَجُّ به (¬٦). وقال ابن عمَّار: كان من رؤوس المرجئة (¬٧). وقال ابن عُيَينة، عن مِسْعَر: سمعت أبا الصَّبَّاح يقول: الكلام في القدر أبو جاد (¬٨) الزَّنادقة (¬٩).وقال أبو سفيان (¬١) الحِمْيَري: كان عمر بن ذر (¬٢) يقدِّمه على نفسه (¬٣). قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الضعفاء"، فقال: كان قدريًّا، يروي المناكير عن المشاهير. فلمَّا كثُر ذلك بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثِّقات (¬٤). ثم غفل فذكره في "الثِّقات"، فقال: روى عن جماعة من التَّابعين، روى عنه جماعة من أهل الكوفة (¬٥). وقال السَّاجي: قُذِفَ بالقدر والإرجاء (¬٦). وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ (¬٧).